曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

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　　曾国藩一生运斤成风，最可怕的两“板斧”一为杀人，二为。如果说他杀人尚属间接行为，则为直接操作，这方面尤称行家里手。

  法国思想家卢梭有一句名言：“谁控制了人们的思想，谁就可以控制他们的行动。”对于的诸端好处，曾国藩领会极深。

  他跟朋友、僚属和家人谈话写信，时时处处均运用这门绝活，拿程朱理学“存天理，灭人欲”的金刚箍牢牢地套在对方头顶，有事无事念上三遍紧箍咒，叫人实在受不了，却又不得不领受他的“盛情”。

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　　曾国藩皈依孔孟，真心诚意的功夫岂不是天下一流吗?孟子说：“人之患在好为人师。”曾国藩给人即犯此病。不过，他给人，你可以明里受洗，暗里拒洗，与希特勒那种式的强行还是有明显的区别。倘若一定要作客观评价，曾国藩的成就实在不算高，令人很难恭维。最典型的例子是，他的长子曾纪泽接受严父教诲多年，却一朝尽弃所学，借出使俄国之便，纳洋妇，从洋俗，行洋礼，绝对乖悖了家风，对此曾国藩也只能睁一只眼闭一只眼，听之任之。

　　最滑稽的是，大师曾国藩积累了数十年的“教学经验”，到头来，却将它们弃若敝屣，一改理学家的惯常面目，示人以阴阳家的普通声气。据朱克敏的《雨窗消夏录》所记：“曾文正公尝谓吴敏树、郭嵩焘曰：我身后碑铭必属两君。他任捃饰，铭词结语，吾自为之，曰：不信书，信运气，公之言，传万世。”

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  临到生命垂暮，曾国藩传人的口诀竟是“不信书，信运气”六字，怎不教儿女、友人、部属当场跌碎几千付几万付眼镜?

　　曾国藩的两大“板斧”，可谓是恐怖之极。如果说他杀人属于间接行为，那么，则为直接操作，这方面尤称行家，亦可明里受洗，也可暗里拒洗。