黄巢，唐末农民起义领袖，年少时曾为一介书生，祖上三代以贩卖私盐为业，家境不错。黄巢善长剑术、马术，箭法也不错，但是仕途不顺，几次去考进士都没考上。后来，黄巢跟着王仙芝走反革命路线，摧毁了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗僵死局面，为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。

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　　据《唐史》以及《资治通鉴》记载：甲辰，武宁将李师悦和尚让追巢到瑕丘，败之，巢众殆尽，走至狼虎谷，丙午，巢甥林言斩巢兄弟妻子首，将诣时薄，遇沙陀博野军，夺之，并斩言首以献于薄。秋七月，壬午，时薄遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御太玄楼受之。

　　此句话意思是说，黄巢死于他的外甥林言之手，但仅此一个见证人，而杀黄巢的目的还不明确，且后来该见证人也被杀死了，时薄就拿着这个传说中的黄巢的头去献给了皇上，皇上就坚定地认为黄巢已死。

　　这其实跟永乐帝认定建文帝尸体，奥巴马认定本拉登尸体是一个道理，就是希望乱事早些结束。

　　令人疑惑的是，如果当时有人杀死黄巢，必定立下大功，即便是作为帮凶，其名字也会名扬四海，并为各种史书所记载，但关于林言杀黄巢的说法，在迄今发现的史料中只有一处记载。

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　　在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷十七中曾经提到，若说杀黄巢于狼虎谷，献首于徐州，两地相距约五六百华里，快马也要三天路程，而徐州至成都马不停蹄，日夜兼程，也需二十天。当时又值盛暑，“函首”恐怕早已腐臭不堪了，更何况黄巢兄弟六七人，难言其中就没有与黄巢状貌类似者。如此看来，很有可能在狼虎谷中被林言杀死的只是黄巢的替身。

　　那么后来黄巢藏身何处呢?宋人刘是之在《刘氏杂志》中这样记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。更为传奇的是张端义在《贵耳集》中记载说，“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字”。

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　　由此也可推断出，黄巢从狼虎谷侥幸逃脱后，数年之后，从洛阳来到宁波雪窦寺，潜心修习佛法，并成为一代高僧。

　　年迈的黄巢在明州的望春桥上独倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷眼旁观着纷乱的天下，等待着唐朝叹出最后一口气，然后落日一般融入了东去江水的尽头。