三武一宗灭佛的皇帝一共有4位，其中三武指的是谥号中带武字的3位皇帝，分别是北魏太武帝，北周武帝和唐武宗，这3位皇帝统称为三武，而一宗指的就是后周世宗柴荣，他的谥号就是后周世宗。所以后世人取了他们名字中的一个字组成了三武一宗，三武一宗灭佛的皇帝就只有这4位。　　

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　　后代很多虔诚的佛教徒认为三武一宗灭佛的皇帝都纷纷受到了报应，其中后周世宗柴荣受到的报应最大，他从马背上得来的天下，但是江山还没有坐多久就把位子拱手让给了别人，他自己也被俘虏了，他的结局是非常凄惨的，所以后周世宗的遭遇，使得人们纷纷普遍认为三武一宗灭佛的皇帝都没有好下场。其实三武一宗灭佛的皇帝对佛教采取的策略的确有些残酷，他们手段毒辣也伤害了很多无辜的人，以北周武帝灭佛事件为例，他在推行灭火措施时还顺带着清理道教的道场和佛教的寺院，对于一些佛教书籍也烧毁，片甲不留，对一些虔诚的佛教徒采用活埋的方式，他这种极端的做法虽然在当时没有引起暴动，但是在后世给他招来了太多的批评与谩骂。三武一宗灭佛的皇帝中只有北魏太武帝的手段是比较温和的，很大程度上来源于他的太子，当时太子笃信佛教，在太子的保护下一些佛教徒得以逃出京城，身家性命得到保证，但是京城一些寺院也被一把火通通烧光，不过相比起其他几位皇帝来说，北魏太武帝灭佛的手段已经算是很温和的了。

　　三武一宗灭佛报应

　　三武一宗灭佛是中国历史上发生的一件著名的限制佛教发展的事件，由于三武一宗这4位皇帝都对佛教采取了限制性策略，而且限制佛教发展的手段都比较残酷，伤害了很多无辜的人。所以人民群众纷纷对这种残暴手段表示不满，而三武一宗灭佛报应也正是从此流传开来，因为在佛家中有因果报应的说法，四位皇帝如此摧毁佛教佛教徒认为他们自然会受到报应。　　

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　　三武一宗灭佛报应在一些虔诚佛教徒心中是真正存在的，因为不知是偶然还是必然，这四位摧毁佛教的帝王结局都很惨，其中后周世宗柴荣戎马一生，在马背上得了天下又在马背上丢了天下，他最后的结局非常凄凉，不仅他的大臣离他远去，而且他自己也被敌军俘虏了，后来有历史学家评论后周世宗，说他这一辈子没享过什么福，刚登上皇帝宝座没几天就被给赶了下来，结局异常凄凉。而三武一宗灭佛报应在他的身上似乎也得到了验证。其实三武一宗灭佛报应还体现在另外一位皇帝身上，这就是北魏太武帝，当初北魏太武帝亲自率领铁骑踏平四国何等威风，但他由于摧毁了佛教招致了因果报应，当时笃信佛法的太子再三上表劝谏不成，就拖延了诏书的颁布让这位皇帝的灭佛手段得到限制，而没过几天这位皇帝的江山就坐不稳了，仅仅在灭佛事件发生两年之后如日中天的北魏太武帝就被宦官杀死，年仅44岁。三武一宗灭佛报应至此达到了顶峰，一些虔诚的佛教徒认为这些皇帝之所以受到如此惨烈的报应是因为他们毁坏了佛教，但是其他两位皇帝的结局，似乎也能验证这一说法，其他两位皇帝虽然没有受到像上述两位皇帝如此惨烈的报应，但他们的结局也同样很不完美，一个被夺去了江山，一个不幸染病死了。 

　　三武一宗灭佛的影响

　　三武一宗灭佛的影响可以归结为以下几个方面，从经济上来说并没有给当时社会经济带来太大的好处，反而由于三武一宗灭佛实行的手段太过残酷，杀了很多青壮年劳动力，使得社会生产力的发展受到一定的阻力。从政治上来说，三武一宗灭佛的影响主要是消极的，因为当时3个皇帝采取的手段非常毒辣，在人民心中留下了不好的印象，所以也动摇了其本来就不稳固的统治基础，不仅没达到巩固统治的效果反而还给统治造成了危机。　　

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　　其实从思想上来说，三武一宗灭佛的影响也同样巨大，因为当时佛教在社会中是占据主流的，是占据统治地位的，而三武一宗这4位皇帝强制性的限制佛教发展一定程度上伤害了人民百姓的感情，也控制了他们的思想，限制了思想活跃度，也不利于古代思想的进步和开放，对于人民来说，三武一宗灭佛无异于扼杀了他们的精神支柱，导致一些人心中有了报复社会的想法，其实三武一宗灭佛的影响还有很多，比如在社会生活上三武一宗灭佛摧毁了很多道场和寺院，使得当时人们在闲暇之余没有很好的消遣去处，也对社会治安造成了不利影响。在文化方面，三武一宗灭佛也烧毁了很多珍贵的佛教书籍，一些寺院中珍藏的文本也通通付之一炬，所以三武一宗灭佛也很大程度上限制了文化的发展，尤其是佛教文化的发展在此时期遭遇重创。