如今社会上流行一个说法，坚持培训自己一万个小时，那么你将成为某个领域的专家。例如以十年为期，三千六百多天，每天拿出三小时学习和培训，十年下来差不多一万个小时，那你就很牛了。这种说法有没有道理呢?我们还是找个有说服力的人来验证一下。这个人就是曾国藩。

　　曾国藩的规划：

　　日日不断地写日记、读书、做笔记

　　想要建立一个新的更成熟的知识系统，必须要对原来的知识有一个重新熟悉的过程，也是一个整理概括的过程。曾哥是怎么做的呢?他在给弟弟的信里面是这样规划的：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。”

　　原来，曾哥自编纂家训受挫以来，在1842年的农历十月初一下定决心，每天坚持学习和训练，要做的就是三件事：用楷书写日记;读十页史书;记笔记一则。在给弟弟的信里，他颇为得意地宣布：哥哥我坚持好久了，一天都没间断。其实，他从十月一日立志，到二十日写信，也就坚持了不到三个星期而已。

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　　这三件事不简单，其实就是一个完整的学习训练过程。写日记，是记录自己的成长过程，而且用楷书书写，也是对技巧的一种训练，因为在当时，写字是一个必不可少的技术。

　　记录成长就是做一本“成长备忘录”。曾国藩写日记，千万别看成是主观感情之抒发，他作为一个官员，主要是客观记录事务和行踪，比如，今日会见哪些客人，哪些在座，晚上读了哪本书，读了哪几页……这些都老老实实记着。曾哥已经不是“一棵青葱”了，不可能来记载他对青春的赞美，对人生的迷茫，他写日记是记录一个行政官员和学者的成长。当然，偶或也会有些个人感受。

　　这种纯事务性的日记有一个好处，就是给你的成长提供一个不走样的标本，标本不走样，人生才不会走样。从事一项科研工作，需要冷静的数据，那么，纯事务性的日记也是你成长和研究当中不可缺少的一项数据。例如一年以来，会过哪些客，谈过哪些话题，回过头来看这些日记，你对自己的交往圈子就一目了然了。

　　接着是温习文本，曾国藩给自己定了一个很实在的读书计划：每天读史书十页。量并不大，曾哥这样定计划，主要是为了保障每天能完成任务，一天十页，十年三十多万页，也很了不得了。同时，过去应付科举，必须快快地读，如今是提高式地读书，当然要慢读，一面读书一面所思，要读有所得。十页的量和发展空间对于曾国藩这种身份的人而言，是很合适的。

　　接下来是做笔记，每天写《茶余偶谈》一则，也就是茶余饭后的小故事，这不同于日记，而是和朋友闲谈产生的火花、灵感，说不定日后就是自己的思想成果和工作创业心得了。在与朋友的交集中寻求智慧，在广其闻中拓展智谋。

　　曾国藩对这三样工作的坚持年限是怎样设置的呢?他的目标是“誓终身不间断也”，做到每天坚持，“必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边”。

　　点评：

　　曾国藩在学习量的制定上，还是很务实的。重点不在于每日的量有多大，而是持续时间的长短。事业、学业不是在突击中完成，而是在坚持中完成。这样坚持下来，曾国藩的每日三大件效果如何呢?

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　　曾国藩的尴尬：

　　一肚子学问

　　却攒不出家训

　　话说曾国藩27岁中了进士，运气又好，留在北京城，当了京官。从湖南湘乡偏远的荷叶山冲里走到京师，谋得一份光彩的职业，人生至此，凤凰男已经成就，接下来无非就是慢慢把级别升上去，把小家庭建设得更幸福一点，此外无复他求。

　　然而，有出息的人都是对自己不满意的人，曾同学闲不住，他对自己还有些更高的要求。更令人不可思议的是，中了进士的他，竟然对自己的学问很没有把握，乃至有点心里发虚。当然，这话曾同学没跟别人说，而是在道光二十二年(1842年)阴历十二月二十日的一封家书里，透露了这种心迹。

　　曾同学此时想干件什么事呢?曾哥说，他想整理一套《曾氏家训》，要从中国的经、史、子、集里选择一些精华，经过总结提炼之后，作为老曾家的治家格言。然而，曾哥却很为难，在信中诉苦说：“割裂零碎，毫无线索。”读书几十年，居然攒不出一本家训。

　　无情的事实告诉曾国藩，别看你现在是国史馆协修官员，可你读的书，还很不全面，也没有系统化，还嫩得很，好好练去吧。

　　其实，曾国藩计划编家训，是一种想提升自己的自觉要求。他想从应试型人才转变为学问型人才，想把自己的知识储备系统化，可以说是进入了自主科研阶段。结果，他高估了自己，还发现了一个残忍的事实：他对文本根本不熟，知识未成系统，当然出不了成果。

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　　所以，曾国藩总结说，想要“采择经史”，必须“经史烂熟胸中”，他还没到“烂熟胸中”的地步，于是认输，暂时放弃这个工程，“故暂且不作《曾氏家训》”。

　　点评：

　　有点想法的人，在大学或者研究生毕业之后，还会对自己有知识升华的要求，这就是成为专家的起点。刚开始整的时候，会有挫败感，怎么办?办法只有一个：学习。当然不是从头学习，而是整理性的学习，提升式的学习。

　　看看曾哥接下来是怎么做的?