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袁绍手下的沮授是三国里顶级的谋士之一吗

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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袁绍手下的沮授是三国里顶级的谋士之一吗,沮授是东汉末年袁绍的重要谋士之一,同在账下出谋划策的还有田丰、审配、许攸、逢

  沮授是东汉末年袁绍的重要谋士之一,同在账下出谋划策的还有田丰、审配、许攸、逢纪等人。沮授可以说是《三国演义》里顶级的谋士之一。  

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  图片来源于网络

  据史书记载,沮授年少时就表现出心怀大志,以及擅长谋略的特长。他曾经被举茂才,也就是秀才,担任过冀州的别驾,做过两次县令。因为当时韩馥被董卓封为冀州牧,所以沮授成为了他的别驾,后来担任骑都尉一职。在袁绍用计图谋冀州时,韩馥害怕准备出让,沮授进言劝阻未果。

  等袁绍夺取占领了冀州,沮授被他征辟为从事。袁绍问他有何计策来辅佐自己匡正汉室,沮授为他定下了总战略。袁绍听后大喜,立刻就封沮授为监军和奋威将军。后来,沮授向袁绍建议迎回汉献帝,并且把邺城作为国都,这样就可以挟天子以令诸侯。但因为他人不同意,袁绍未能采纳沮授的建议,第二年曹操做了从而在诸侯中抢得了先机。

  在袁绍率十万大军准备攻打曹操时,沮授劝袁绍打持久战,暂时不要进攻曹操而,可还是没被采纳。之后官渡之战爆发,沮授又为袁绍出谋划策,可都没有被他听从,比如劝他不要任颜良为主将,劝他把主力留守延津,分兵进攻官渡。最后的结果就是袁军大败。

  沮授未来得及跟袁绍逃跑而被俘虏。他坚决不降,曹操无奈出于敬佩反而厚待于他,后来沮授密谋逃回去,因为事情败露被杀。 

  沮授的儿子

  沮授是东汉末年袁绍手下的重要谋士之一,官至监军和奋威将军。沮授对袁绍绝对是忠贞的,为他出谋划策不遗余力,可惜大多没有得到袁绍的重视和听取,最后被曹操俘虏也没有投降,仍然想要逃回袁绍身边,因此丧命。沮授有一儿子,名为沮鹄。 

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  图片来源于网络

  比如他刚到袁绍帐下时,就给他制定了发展的总战略:控制冀州兵马,先向东灭黄巾军,再攻打张燕的黑山军,然后向北攻打公孙瓒,接着收复匈奴,如此平定了黄河以北的四州,就可以去长安迎接皇帝,恢复洛阳宗庙,再号令天下,征讨其他不臣之人。

  此外,他还劝过袁绍不要让三个儿子各占据一州,并预言必定会发生祸乱。诚如所料,袁绍死后,他的三个儿子为了争位不断内战,使袁家从此衰亡。以及沮授在官渡之战时出的谋略,这些袁绍哪怕只要从中采纳一个两个,都不至于这么快输在曹操手中。

  沮授是聪明善谋的,甚至可谓算无遗策,不过他的儿子沮鹄就完全没有继承他的智慧,是一个无能之辈,可谓虎父犬子。沮鹄因为父亲沮授的原因,也曾经在袁绍的帐下做事,等到袁绍死后成为他的三子袁尚的部下,并且替他守护邯郸,不过后来被曹操轻易攻下,并没有详细记载是死是活。而在小说《三国演义》里,沮鹄与张辽对战,不到三回合就大败,逃跑时被张辽追赶用箭射杀。 

  田丰和沮授

  田丰和沮授都是《三国演义》里袁绍账下的著名谋士。两人期初都是冀州牧韩馥手下,后来袁绍夺得冀州又都被其招揽征辟,成为他的谋士。后世有人把他俩与张良、陈平相媲美,可见两人的善谋。 

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  图片来源于网络

  田丰字元皓,为人十分刚直,年少博学而有声望,后成为韩馥的部下可是不得志。等袁绍成为冀州牧,他带着礼物招揽了田丰,任他为别驾十分器重。后来袁绍凭借田丰的谋略,消灭公孙瓒平定了河北。

  身为袁绍的谋士,田丰和沮授都曾经为他出谋划策,而且很多十分相近。比如,两人都劝袁绍迎立汉献帝迁都邺城,区别是沮授是在曹操挟天子以令诸侯之前,而田丰是在此之后;比如,在袁绍准备率十万大军与曹操决战时,两人曾经一起劝他暂时不要进攻,之后又劝他打消耗战。可惜两人的计谋大多都没有被袁绍采纳,因此才有了他官渡之战的大败。

  不过田丰被袁绍下令监禁起来而没有参加官渡之战,沮授虽然参加了战役但几次计谋都没有被袁绍听从。不过两人最后的命运的命运是相似的。袁绍战败后,田丰被他杀死,而沮授没能来得及逃跑被曹操俘虏因为不降想要逃走而被杀。

  田丰和沮授可以说是袁绍帐下最出色的两位谋士,他们给袁绍出的谋略几乎都是正确的有远见的,可惜所跟的袁绍是个蠢人。《三国演义》里罗贯中有这样一句话:“昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦?”


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相关资料

罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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