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关于洪秀全之死,历史上有哪两种说法?为何历史学者倾向于病死一说?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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关于洪秀全之死,历史上有哪两种说法?为何历史学者倾向于病死一说?,864年6月1日(同治三年四月二十七日),太平天国天王洪秀全去世。关于洪

  864年6月1日(同治三年四月二十七日),太平天国天王洪秀全去世。

  关于洪秀全之死,以前有两种说法,一说他是服毒自杀身亡,一说他因病不治。新中国成立后,随着新史料的发现,研究的深入,历史学者比较倾向于病死一说。

  据《李秀成亲供手迹》(不同于经曾国藩删改过的《李秀成自述》),忠王李秀成明确说到,洪秀全是病死的:“此时大概三月将尾,四月将初之候,斯时我在东门城上,天王斯时已病甚重,四月二十一日(太平天国历法)而故。”

关于洪秀全之死,历史上有哪两种说法?为何历史学者倾向于病死一说?

  洪秀全之子、幼天王洪天贵福被湘军抓获后,供述称:“本年四月十九日(天历),老天王病死了。二十四日(天历)众臣子扶我登极。”同样,干王洪仁玕被捕后供述的原稿,也记载:“至今年四月十九(天历),我主老天王卧病二旬升天。”

  根据洪秀全身边人留下的这些最原始的材料,大多数学者都确信洪秀全是病死的。

  我们再回头来,看看洪秀全死前都发生了什么。

  1862年6月开始,湘军曾国荃部进抵天京城下,洪秀全的处境已经大为不妙,城内的兵力、粮草、武器日益匮乏。到1863年年底,湘军战果不断扩大,基本锁定胜局。

  1863年12月,李秀成鉴于湘军围困甚严、天京弹尽粮绝的现实,向洪秀全建议“让城别走”,换个地方另起炉灶。

  没想到,洪秀全对这一建议大为不悦,怒斥道:“朕承上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡,做天下万国独一,何惧之有?不用尔奏,政事不用尔理。尔欲外去,欲在京,任由于尔。朕铁桶江山,尔不扶,有人扶!”

  李秀成争辩说城内兵微将少,如何应对?洪秀全信心满满地答道:“尔说无兵,朕的天兵多过于水,何惧曾妖者乎?尔怕死,便是会死,政事不与尔干。”

  李秀成等朝臣又奏,天京城内粮食已尽,饿死人甚多,请求允许百姓出城逃难。洪秀全答:“不体国体,敢放朕之弟妹外游,各遵朕旨,多备甜露,可食饱长生,不由尔奏!”

  洪秀全竟然拒绝百姓逃生!他提出解决问题的方案是:全城人都吃“甜露”。所谓“甜露”,就是杂草做成的面团。洪天王说吃“甜露”不仅可以果腹,还可以长生不老,这就是睁着大眼扯大淡了!实际上,“甜露”致人便秘是轻,致人中毒而死都是分分钟的事。

  从洪秀全与李秀成的对答之中,不难发现,洪秀全获得了一套精神胜利法,甚至可以推测,他已经失去理智、精神失常了。

关于洪秀全之死,历史上有哪两种说法?为何历史学者倾向于病死一说?

  天京的局势一天比一天坏,百姓的死伤一天比一天多。终于,他洪天王因吃“甜露”染上重病。李秀成说,洪秀全病重后,拒绝吃药,拒绝治疗:“天王之病,因食甜露病起,又不肯食药方,故而死也。”

  死是洪秀全的解脱。临终前,他发布了最后一道诏书:“大众安心,朕即上天堂,向天父天兄领到天兵,保固天京。”天兵没到,湘军却到了,7月19日天京被彻底攻破。

  一代枭雄,死得多么可怜卑微!在危急关头,洪秀全只做了一件事:坐以待毙。面对困境,他无所作为,没有去谋划,去寻找出路,他只是自我麻醉,寄望于自己都未必相信的“天兵”。他拒绝朝臣的任何建议,已然说明了他对形势彻底绝望,决定一死了之。



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