在中国古代的神话传说中，龙是一种神秘而崇高的生物，具有千变万化的形态和丰富的文化寓意。这些形态各异的龙不仅反映了古代人民对于自然的敬畏和想象，也体现了他们对于力量和美好的追求。本文将详细介绍应龙、螭龙、蛟龙、虬龙、烛龙和蟠龙等几种龙的形象及其文化寓意，并引用一些参考资料以丰富内容。

应龙

据《辞源》记载，应龙是有翅膀的千年龙，五百年的龙被称为角龙。在传说中，应龙是龙中之贵，寿命奇长，具有非凡的神力。它曾帮助大禹治水，以尾画地成江河，使水入海，展现了其强大的神力。应龙在古代文献和艺术品中常被描绘为威武雄壮的形象，成为古代人民对于力量和权威的象征。

螭龙

关于螭龙有两种说法。一种说法认为螭龙是龙的来源之一，是一种海兽，汉武帝时有人建议将其置于房顶上以避火灾。

另一种说法则认为螭龙是龙九子中的二子，喜好张望或好险，常被用作庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的装饰。古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。

”(形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。)根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

蛟龙

则是无角的龙，传说中可以引发水患，但也有说法认为它是瑞兽。在古代文献中，蛟龙被描绘为具有神秘力量的生物，能够操控水流和天气。它的形象常常出现在古代的神话故事和民间传说中，成为古代人民对于自然力量的敬畏和想象。

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》

主流看法是无角龙

虬龙

拼音 qiú lóng

古代传说中的有角无须的小龙。据屈原的《天问》描述，虬龙背负着熊，形象独特。在宋代的《瑞应图》中，虬龙被描绘为龙马的一种形态，具有神奇的力量和威严。虬龙的形象在古代艺术品中也有所体现，其独特的形态和寓意使得它成为古代文化中的重要元素。

解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”

烛龙

中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。中国古代神话中的神兽，人面龙身，口中衔烛。据《山海经》记载，烛龙能够掌控昼夜和季节的变换，其威力极大。当烛龙睁眼时，普天光明，即为白天；闭眼时，天昏地暗，即为黑夜。烛龙的形象充满了神秘和威严。

　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

　　《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉?日安不到，烛龙何照?”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)

蟠龙

一种无云的龙。在古代文献中，蟠龙被描述为身长千里，具有强大的力量。它的形象常常出现在古代的建筑和雕塑中，作为装饰和象征元素。蟠龙的形象体现了古代人民对于力量和美好的追求，同时也展示了他们对于自然和宇宙的敬畏和想象。

天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)

　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)

　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

这些龙的形态和寓意不仅体现了古代人民对于自然的敬畏和想象，也反映了他们对于力量和美好的追求。通过了解这些龙的形象和文化寓意，我们可以更深入地理解和传承中国传统文化中的神话元素。这些龙的传说和形象在中国文化中占有重要的地位，它们不仅丰富了古代文化的内涵，也为现代文化提供了宝贵的艺术灵感和文化资源。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。