在我国植树节是每一年春天的3月12日，而我国古代对于植树相关的文化民俗、习俗来看，虽然没有专门相关的植树节日，但是对于植树这件事本身来说，古时的人们还是非常热衷的，从习俗上来看，我国古代清明时节就有插柳、植树的习俗和传统，而回溯历史文化中对于植树相关的古代文学诗词等来看，和植树相关的可以说非常多，在当前，世界各地都有自己国家的植树节，而中国植树节的节日最初是由凌道扬和裴义理、韩安等林学家在1915年倡议设立，在早期将植树节定在了每年的清明，在后来1928年，为纪念孙中山先生而将植树节改为了3月12日，在新中国成立后的1979年开始也延续之前3月12日的日子作为我国的植树节的节日，在后期新修订的《中华人民共和国森林法》中也明确了每年3月12的植树节。

   从古代和植树相关文史角度来看，在中国古代最早在路边植树的人是西魏、北周时期的一位名将叫作韦孝宽，故事是因为在当时一些主要官道上作为里程的标记是采用一华里设置一土台来来作为里程碑的，在韦孝宽上任后，发现土台的缺点多，而且维修成本大，于是将其改为原本设置土台的地方一律改种植槐树，变成了历史上道路绿化的表率。此外，在我们一些农历的节日上也有很多关于植树活动和习俗的记载较为明显的就是清明节的植树习俗，清明的植树习惯是由插柳演变而来，清明前后天气比前几个月变暖很多，树木种植之后长的快，成活率高，其实在以前也有人将清明节叫作“植树节”的时候，虽然主要的习俗是祭祀、踏青，但植树的风俗从古至今各地都有，从一些史料上看，清明种树的习惯据说来自于纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏。

   查询一些古籍文献来看，在中国古代虽然没有国家以行政法令形式定义的植树节日子，但我国从古至今一直都很重视植树造林这件事情，《礼记》中有言："孟春之月，盛德在木"。可以看出早在公元前上古五帝时代，舜就已经设立了处理全国的林业事务的"虞官"，位列当时的九官之一。在后续的历朝历代中如秦始皇在统一中国后曾有下令在道旁植树作荫蔽之用，而在隋朝年间，隋炀帝下令开挖大运河时，也曾诏令民间种植柳树，种活一棵便有赏细绢，在宋朝宋太祖、元朝元世祖都曾有下令有对植树者相应的鼓励措施，在元代《农桑之制》十四条中规定每名男子每年要种桑、枣二十株，或根据土地情况栽种榆、柳等代替。而到了明代植树相关的活动则得到了更大的发展，在明太祖朱元璋推行的一系列政策、措施中，就有植树诏令一项。在到了清朝前期也要求地方官员劝谕百姓植树，禁止非时采伐和牛羊践踏及盗窃之害，后期光绪帝还曾诏谕发展农林事业及教育。

   所以在我国古代，人们对于植树这件事一直是非常在意或热衷的一件事，这其中有当时朝代中行政相关的激励措施，也有流传在民间的传统习惯，我们从古代的诗词中就可以体会到很多，如唐代于鹄的《种树》、杜甫的《诸徐卿觅果栽》、柳宗元的《种柳戏题诗》、孟郊的《观种树》、马戴的《过野叟居》等。到现代看来植树节中本身植树这项活动在无论在生态价值以及后世教育上都有着积极的意义，是与人类、自然、绿色文明息息相关的一件要事。

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