现代人出行，一般带个手机就可以解决衣食住行等一系列问题。但古人出行，交通不便，沿途设施不足，所以出个门需要准备很多东西，那么古人出行一般需要准备什么呢？今天，小谱就带大家看看

　　首先，车马钱粮

　　车马一般是给显贵人家准备的，穷人家只能准备点盘缠步行。

　　粮食和炊具也是出远门必须要携带的。驿站虽然可以免费提供食住，但时长却有限制。张家山汉简《二年律令》就规定，如果公差在一处驿站滞留超过十天，驿站就不再提供饮食。西汉初年的这条律令应该也是沿袭战国时期的。万一因事在某处耽搁时日，就需要自己生火做饭了。

　　还有一种常见情况，就是走到既无驿站又无逆旅(民营客栈)的荒郊野外，也得自己做饭。当年孔子一行被困于陈、蔡之间，子贡想办法弄到了米，“颜回、仲由炊之于坏屋之下”。(《孔子家语·在厄》)策士蔡泽在韩、魏边境时，“遇夺釜鬲于凃(通“途”)”，(《史记·蔡泽列传》)说明他也是自带炊具的。

　　除了车马钱粮这些必需品外，达官贵人出行还会带一些生活用品，比如夜里照明用的灯具——行灯。甘肃平凉市庙庄战国秦墓出土了一盏行灯，闭合状态下高16.7厘米，开启之后高30.2厘米，口径11.3厘米。收合时，为三足圆鼎。构造精巧，设计科学，使用方便，封口严密不溢油。当然，更多的生活用品可以沿途购买，战国时期商业还是比较繁荣的。

　　其次，符节印信

　　古代官吏出行是住驿站的。

　　因公出差的官吏出门一定要带好符节印信等官方凭证，这样才能住进驿站。不同身份的人所持符节印信也各异，据《周礼》，符节中最贵重的是玉节和角节，材质分别为玉石和犀牛角。考古文物中还出现了青铜材质的金属节，目前出土有三件“龙节”、两件“虎节”、两件“鹰节”;此外，还有“雁节”、“马节”、“熊节”等。这些节并不大，两个虎节的厚度不过0.3厘米。有的节上会有字标明持节者的身份和待遇，如一件龙节上就有“王命命传赁，一担食之”字样。李家浩先生指出“赁”就是租赁、雇佣的意思，即持节者是国君雇佣来专门从事驿传的人员。一担是持节者一个月的口粮，按每月三十天计，则驿站需要给持节者的口粮为一天四升，约合今900毫升，折合为大米的话是一斤半左右。出土的秦简《传食律》还详细规定了不同级别官吏每天的口粮，以及每个人能获得的盐、酱、菜数量和给马的草料。这些详细的标准也反映出当时各国驿站系统的发达。

　　第三，干粮和绑腿布

　　平民百姓出门无法住驿站，吃住都需要自理。为了省钱，平民远行往往自带干粮，叫做“糗(读qiǔ)糒(读bèi)”。准备多少干粮需要视行程远近而定，《庄子·逍遥游》说去城郊的人，只需要带一日三餐;去百里之外的人，要在出发前连夜舂米准备干粮;去千里之外的人，则需要用三个月的时间筹备粮食。不过，准备的干粮过多会增加行李的重量，并不利于远行，这三个月时间应该主要是用来筹备盘缠，因为干粮还可以在路上购买。道路沿途会有民营旅店，叫做逆旅，价位不同，条件各异。当然，还可以选择借宿民宅。

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