满族民间补绣不仅是为了装饰、美化生活，同时也反映了满族人民的道德观念、理想追求和审美习俗，因而具有装饰性、艺术性、实用性和功利性等特征。从绣品功能意义上看，大多是满族姑娘为自己刺绣的嫁妆，因而补绣纹样往往与幸福、爱情、命运等连结在一起，倾注了她们对大自然的爱和对美好生活的向往。

　　纹样多采用离意图案和吉祥纹样的象征意义，以体现喜庆、吉祥气氛。如笔者近几年在铁岭东部山区收集的补绣枕头顶纹样“榴开结百子”、“吉祥盘长”，是满族妇女多子多福、生活美满、长久吉祥寓意的体现。

　　满族民间补绣具有很高的艺术性。如在开原威远东山沟收集的满族补绣坐垫，是用四种深浅不同蓝色家织布，剪出复杂多变的“鱼戏莲”图案，在朴素、单纯中求丰富、变化。律动的线、跳跃的点、静止的块面形成了丰富多彩、节奏和谐的抒情画。

　　满族补绣艺术在长期发展过程中，形成了自己独特的表现形式和艺术语汇，具有鲜明的民族特色。其纹样特征主要有以下三点：

　　一、是以线造型、黑白为色彩构成。以写生手法为基础，进行提炼、取舍、夸张，使之图案化，并吸收了我国民间剪纸、皮影、汉砖、画像石等的艺术待点。

　　二、四周边缘以粗犷的装饰黑线、力度很强的花边围住中间的图样、文字，这与满族服饰领口、袖头、衣襟镶边习俗同一机抒，其审美意识是一致的。

　　三、多吉祥喜庆的内容。满族人民对“吉祥盘长”这一纹样有着浓厚的兴趣，用以象征幸福美满、地久天长。此外，福禄、禧寿、富贵、八宝、八吉祥等也是常用的纹样，这既同其他兄弟民族的民间艺术有着共同性，体现了民族间文化的交融，也反映了满族的艺术个性和民族心理。