族谱网 头条 历史文化

黎族男女在恋爱时是怎样唱歌表达爱意的

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1701
转发:0
评论:0
黎族男女在恋爱时是怎样唱歌表达爱意的,黎族民间男子和女子,长到15、16岁时就不在父母家居住,男子自己上山备料盖“

  黎族民间男子和女子,长到15、16岁时就不在父母家居住,男子自己上山备料盖“隆闺”,女子由父母帮助盖“隆闺”。“隆闺”建在父母家旁边或在村边。“隆闺”是一间只有8~10平方米的小房子。“隆闺”有男女之别,是男女青年谈情说爱、吹奏乐器和对歌定情的场所。

  黎族民间男女青年普遍自由婚恋,通过外出劳动、探亲、集市、节日、婚礼和玩“隆闺”等社交活动,以对歌方式选择心上人。如男女情投意合歌谣(意译):

  男唱:哪家的姑娘呀,远眺胜似星斗;穿白衣配花裙,载着圆圈银项;身材似槟榔树,脖子如鲤鱼身;我的心在跳动,怎样才见她脸?

  女唱:妹种丛花叶青鲜,种在隆闺生单枝;哥欲种花妹给种,妹愿浇水哥围篱。

  玩“隆闺”是黎族婚恋的习俗。男女青年相互倾情后,以“隆闺”为相会地点。男子以玩“隆闺”方式找情人,于傍晚时步行到女方村子的隆闺。经女方同意后,在隆闺里相互对歌,吹奏鼻箫、洞箫和弹口弓,定婚约。下列为男女青年玩“隆闺”的情歌:

  开门歌

  男唱:远路行来脚都软,行到花园见花开;欲想摘花因篱隔,有心给花请开门。

  女唱:妹种花来哥浇水,香花专等哥来开;哥欲有心把花摘,妹愿引哥进花园。

  闩门歌

  男唱:好久不来妹的村,请妹起来把门开;请妹点灯和哥坐,俩人交谈互相陪。

  女唱:从来不约哥上门,请哥转头去别村;妹难点灯与哥坐,妹无精神与哥陪。

  求婚歌

  男唱:欲想吸烟又无火,欲吃槟榔又无灰;欲想煮酒又无水,欲想交情又无媒。

  女唱:哥想吸烟妹送火,哥吃槟榔妹送灰;哥想煮酒妹担水,哥想交情妹做媒。

  忠情歌

  男唱:与妹交情生了根,情如天高与海深;天高两人携手上,海深俩人挑土填。

  女唱:与哥交情多挂念,情爱都如线与针;哥似银针妹如线,针插千层线都跟。

  定婚歌

  男唱:与妹交情难分离,十月十五月正圆;良时吉日定婚事,日盼夜望到婚期。

  女唱:与哥交情难分离,天定婚缘做夫妻,木棉花开办婚事;喜结良缘嘴笑迷。

  男女青年玩“隆闺”的婚恋活动,大致经过半年至两三年时间,情投意合后各自向父母亲提出成婚意愿,如果双方不合意就分手。婚恋期间,双方互赠爱情礼物。五指山地区的黎族男子,以编织精致的小腰篓和草笠,送给女友。

    女子以织绣图案鲜艳的花带,送给男友。沿海平原地区的黎族,男子赠送耳环和银圈给女友,女子给男友赠送小挂包,以表钟情。男女婚恋期间,不允许三角恋爱,否则就会发生械斗。女子在“隆闺”爱情生活中私生孩子,民间无非议。现代,黎族男女青年婚恋以书信来往和“玩隆闺”约会的方式。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 苗族男女是怎样表达爱意的?结婚又有何风俗
苗族青年男女恋爱,最重情义,彼此有了较深的了解后,才可赠物为凭。并有定婚、过礼、结婚、回门等程序。请媒说亲,叫“讨口风”,到女家央求次数越多越好,叫做“亲要多多求为贵”,吃了“放心酒”,才算正式定婚,再选择吉日向女家送礼,叫“送亲酒”。聚亲时,队伍到女家要行“开门礼”,赛放鞭炮。吃罢饭后,再寅、卯时刻发亲。苗族结婚形式除通常所流行的男家迎娶、女家陪送之外,在昭通的“花苗”、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、的“黑苗”以及楚雄部分地区的苗族中,不同程度地保有抢婚习俗。抢婚有两种情况:一种是在男女双方自愿基础上的抢婚;另一种是当男方看中某一姑娘时,不管是否愿意,便强行抢劫。前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式,后一种抢婚,通常由男方邀约几个同辈,到女方村旁等候姑娘出村,便强行抢到男家。住娘家期间,男女双方仍可参加“游方”的社交活动。待生第一个孩子之后,即回夫家长住。苗家青年谈...
· 苗族男女是通过什么样的方式来表达爱意的
通常在湘西州古丈县、吉首市、龙山、凤凰等县常见。苗族青年婚前恋爱比较自由,青年们赶场、聚会,往往是男的两三个一伙,女的五六个一群,或坐在树荫下,或坐在草坪中,有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象,以歌表情,以歌结友,谓之“边边场”,整个过程充满浪漫情调,充满诗情画意。唱苗歌是苗族表述心迹、传递情感的一种方式。苗歌博大精深、构式严谨、种类繁多。在或激越高亢或委婉缠绵中表情达意。青年男女苗歌唱答时陶醉在一种艺术氛围中,求含蓄多比兴,绝无淫词烂调;赶“边边场”必须避开同宗父老兄弟,偶而相遇也必须马上规避,否则将被视为大不敬;同姓男女皆为兄弟姐妹,不能谈情说爱,更不能通婚,同姓通婚将被视为大逆不道。试探的方式是奇巧的,男的与姑娘见面后,就以向姑娘讨东西的方式来试探姑娘愿不愿意相交。例如:在赶场的途中讨糖、讨果子,在山上相见讨菜、讨水。小伙子向姑娘讨东西,并不是要这些东西吃,而是通过“讨”,来试探...
· 壮族的青年男女是怎样恋爱又是怎样结婚的呢
壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。抛绣球是壮族赶歌圩时,姑娘们手提五彩缤纷的花绣球,整齐地排队唱山歌,若见到中意的小伙子,便把绣球抛给他。小伙子接过绣球,如果对姑娘满意,就把小件礼物缠在绣球上扔回女方,恋爱就这样开始了。打木槽一般在农历年初举行,最初由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌,接着就有许多青年男子拿着木棍,跑到木槽边来共同敲击,每敲一下,大家就唱山歌,表达男女之间的爱慕。在云南靖西一带,有种“隔街相望”的恋爱风俗。每到赶场那一天,青年男女一早就来到街口,男的站一边,女的站一边,仅相隔几步,相互对望。一直站到太阳落山。双方眉目传情,如果有意,就示意对方离开大家。在相望过程中,双方阵营中的同伴有商有量,相互参谋,十分有趣。广西都安棉山的壮族“三月三”中有一项特别有趣的“碰鸡蛋”的活动。在前一天晚上,青年们特意...
· 白族男女是怎样恋爱的?其结婚又有啥习俗
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八,几乎天天有节日,夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内,月月有庙会,各村各寨都要迎送神主,过本主节,非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。在这些节日、庙会和歌会中,白族青年男女尤其喜欢参加石宝山歌会。每逢农历七月,数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期7—9天的石宝山歌会。只见山上山下、树林崖边、庙宇里外,到处是参加歌会的姑娘和小伙子。姑娘和小伙子通过对歌相识并表达爱慕之情。一来一往、一问一答,有时持续十多个小时甚至几天几夜。随后就是互赠定情物,盟定终身。当白族青年男子向姑娘求婚时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点,后摆四四...
· 拉祜族男女是怎样恋爱的?拉祜族婚恋制度
拉祜族实行一夫一妻制,旧时严禁与外族通婚,近代以来这一限制逐渐放宽。部分地区允许姑舅表及姨表兄弟姐妹之间的婚配。青年男女享有充分的社交恋爱自由。一般在16岁左右即可参加“串姑娘”活动。“串姑娘”有两种方式。一种是小伙子单独到自己中意的姑娘屋前吹奏芦笙,若姑娘被芦笙曲打动,即循声而出,与小伙子对唱情歌,借歌言情。另一种是集体的“串姑娘”活动,即某寨的小伙子邀请另一寨的姑娘集体对歌,相互中意者可单独活动,小伙子寻机抢下姑娘的头帕、翱包等物,或是姑娘抢小伙子的帽子、佩刀,若是对方不愿意,可索回被抢之物,但不得指责抢物者。若被抢者不表示反对,说明有意接触,日后再相会时,双方都以相互道歉为由,进一步交往,情投意合后即互赠礼品作定情信物。姑娘通常送小伙子自己亲手绣制的荷包、腰带、挎包等物,小伙子送给姑娘响篾、银耳环、银手镯等物。集体“串姑娘”是拉祜族青年普遍采用的恋爱方式,他们认为,做任何事都应该光明...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信