族谱网 头条 历史文化

傈僳族民俗 傈僳族的澡堂会是怎么发展来的

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:928
转发:0
评论:0
傈僳族民俗傈僳族的澡堂会是怎么发展来的,傈僳族澡堂会的由来与文化特色每个民族都有着自己的民族文化特色,作为中国少数民族之

傈僳族澡堂会的由来与文化特色

每个民族都有着自己的民族文化特色,作为中国少数民族之一的傈僳族,每当春天来临时,生活在云南的傈僳族民众,都会聚集到泸水十六汤温泉去。温泉水洗去百病,迎来吉祥。这种风俗被傈傈族称为“澡堂会”,这已经有一百多年的历史了。下面来了解傈傈族文化吧!

每年春节,傈僳族男女老幼都要聚集到泸水十六汤温泉(位置25°53'24.71“北98°50'23.22”东),永圣洁的温泉水洗去污秽,迎来吉祥。在这里,人们通宵达旦赛歌,年轻人则交友订终生。

参加“春浴”的人们,一般在离温泉半里左右的地方搭起竹棚或找岩洞歇宿。他们在温泉都要住上三、五天,每天七、八次。据说,经过这样反复,就能消除疾病、增进健康,以充沛的精力投入到新的一年的劳动生产中。

每当春天到来的时候,生活在云南怒江峡谷的僳僳族群众,都要到有温泉的地方去。据说,这已有一百多年的历史了。

农历正月,人们去洗“春浴”时,个个穿上节日盛装。小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。他们一大早就带上干粮菜肴,背上行李,到野外食宿。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为。

因此,连久居山寨的老人也不顾年老体弱、道路崎岖,让儿孙们搀扶前往。的人们,十分讲究文明礼貌,男女之间彼此尊重。通常是长辈先洗,青年后洗。男的时,妇女们相约去备饭菜;妇女时,小伙们又背上背篓,钻进深山密林去拾柴打猎。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 傈僳族舞蹈傈僳族葫芦笙舞乐是怎么发展的
傈僳族葫芦笙舞乐的历史渊源及特点葫芦笙舞乐是傈傈族文化的重要组成不分,是傈傈族最重要的传统器乐形式,也是傈傈族大众自娱自乐的舞蹈,“刮七七”则是该舞蹈的领舞乐器。随着历史的发展,傈傈族也改编创造出了许许多多具有民族特色的傈僳族葫芦笙舞乐,下面我们一起来看看,傈僳族葫芦笙舞乐的历史渊源及特点。历史渊源及传说据对一些曲目的比较分析,认为葫芦笙曲是傈僳族较传统的原生态音乐。与苗族葫芦笙曲比较,以《大蛮调》为例,苗族大量使用了半音,而傈僳族则全部是五音乐调(全音),至于古代黄管共鸣现象的发现怎么样影响了苗族和傈僳族,进而使各自的葫芦笙音乐的以起源发展,我们不得而知。但很明显,苗族(丽江范围)葫芦笙和傈僳族葫芦笙的许多曲目的主旋律和基本乐句有许多地方是相似或一致的。从葫芦笙音乐发展的总体布局上看,以迪庆州香格里拉县和丽江市永、华、宁三县以及玉龙县在内的东部傈僳族主要擅长葫芦笙的使用,而怒江等西部则擅...
· 傈僳族文化傈僳族的语言文化是如何发展的
傈僳族语属藏语系藏缅语族彝语支,原有两种文字但都不普及。1949年以后,党和政府帮助傈僳人民创造了用拉丁字母拼写的新文字,并出版发行了傈僳的报纸和各种书籍。傈僳族在解放前普遍一直使用刻木、结绳的记事方法。近百年来,随着历史的发展,出现了拉丁大写字母及其变体形式的语音符号、苗文字母形式的语音符号和汪忍波创造的音节符号。前面种符号是外国天主教、基督教传教士为了传播其宗教和进行文化侵略而拟制的。它虽表达傈僳族语音很不准确,但这种语音文字在不同的程度和一定范围内得到了传播和使用。“音节文字”是罗常培、傅懋勣先生给它命名的。它的特点是没有字母,一个形式代表一个音节。这种文字是维西县叶枝乡的傈僳老农忍波在1924斫创造的。1941年《云南正义报》的边疆栏坦里介绍说,“在维西岩瓦洛(叶枝)出了一个发明文字的傈僳人,名叫汪忍波,他发明的经过是这样的,……有一天晚上,他梦见须发皆白的神人,教他造字。惊醒后,...
· 傈僳族民俗傈僳族有哪些风俗禁忌
傈僳族风俗禁忌中国有五十六个民族,少数民族分布在全国各地,但也是有着非常多的聚集在一处。云南有着很多的少数民族,傈僳族便是其中的一个少数民族。本期傈僳族文化带你去了解傈僳族风俗禁忌。1、产忌产妇分娩,基家门口挂茅草叶或刺枝,防鬼闯入。婴儿啼哭不止,则家门口挂毒箭1支(或非毒箭2支)。产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的鸡肉。若生男,客人不可带弓箭和长刀入门;生女,不可穿鞋进家;远道来客则禁忌入门,忌期为10至13天。忌横抱婴孩,以为是抱死人之相。产妇家不能烧苞谷花,不能取燃烧着的柴块,等等。若触犯这些禁忌,婴儿有夭折、短命的危险。2、礼俗禁忌傈僳族忌客人从前门直走到后门,认为死人出殡才这样。忌拄手杖进家门,因给死者致哀跳舞时才使用手杖。家有客时,忌扫地,忌洗脸。杀鸡待客时,忌妇女切肉。3、农事禁忌下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上,尤忌在荷锄进屋,因葬死者时才如此。稻谷开花时,忌在...
· 傈僳族舞蹈傈僳族的舞蹈常见的有哪些
傈傈族是云南的特有民族,傈傈族文化丰富多彩,傈傈族人们能歌善舞,傈傈族的舞蹈主要来源于生产劳动及狩猎活动等生活内容中。他们的舞蹈传承至今还保留着原汁原味的原始特色。那么傈傈族舞蹈究竟保有怎样的原始特色呢?让我们一起来看看。傈僳族舞蹈因地区不同而异,怒江流域的民间舞蹈只舞不歌,完全以竖笛(与羌笛相似)、横笛、琵琶、二弦、西北民族乐器和自制的弹拨乐器“达比亚”为舞蹈伴奏。舞蹈名称一般以舞步动作为名,更多的随乐曲名称而定。每逢节日、播种和收获后,人们都要跳被称为“迷依刮克哦”的自娱性《生产舞》。这个舞蹈据说产生于17世纪,当时的傈僳人还处于以狩猎和采集野果为生的时代,舞蹈只能以模拟各种动物为主。在后来长期的生产实践中,傈僳人学会了务农,渐渐把模拟动物的原始舞蹈改进成为表现农务的《生产舞》。在圆圈舞蹈中,人们以各种模拟姿态细致地表现人们挖地、种玉米、锄草、收获归仓等内容。而且至今在舞蹈中还保留了一...
· 傈僳族服饰傈僳族女饰有什么发展变化
每个民族都有着自己的民族服饰与特色,居住在云南的少数民族——僳僳族,也有着他们自己的服饰特色。他们的服饰典雅美观且大方。不同地区的僳僳族妇女也有服饰文化也有差异。今天的主题是僳僳族文化中的女饰,随着小编来看看吧!居住在大理地区的僳僳族,新中国成立前,大都是居住在高寒山区,穿着都用自己栽种的大麻籽剥下的丝皮加工制作的衣服,僳僳族群众叫它“麻布衣”。僳僳族妇女的服饰样式主要有两种:一种上着短衫,下穿裙子,裙片及脚踝,裙褶很多;另一种上穿短衫,下着裤子,裤子外面前后系小围裙。妇女的短衫僳僳语称“皮度”,短衫长及腰间,对襟,满圆平领,无钮扣,平素衣襟敞开,天冷则用手掩,或用项珠、贝、蚌等压住。有的袖口以黑布镶边,衣为白色,黑白相配,对比强烈。建国前,由于各地僳僳族所穿麻布颜色的差异,就分黑、白、花僳僳三种。黑白僳僳妇女,普遍穿右衫上衣,麻布长裙,已婚妇女耳戴大铜环,长可垂肩,头上以珊瑚、料珠为饰。...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信