族谱网 头条 历史文化

保安族“波日季”腰刀的传说 保安族的传说

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1680
转发:0
评论:0
保安族“波日季”腰刀的传说保安族的传说,从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满

  从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳,提心吊胆,连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口,地荒了,牲口瘦了,原来生机勃勃的庄子,变成死气沉沉的。

  住在村东头的铁匠哈克木,是个血气方刚的小伙子,他就不信任制服不了魔鬼;一天半夜,他一个人手握腰刀藏在魔鬼出没的洞口,在三更时分,忽听一声“呀、呀”怪叫,只见魔鬼从洞里跑出来。“害人的怪物,今天让你知道知道我哈克木的厉害!”哈克木大声喊着举刀向魔鬼头上砍去,但是,任凭他怎么砍也没伤着魔鬼一根毛,它还大笑着向庄子奔去,这天夜里庄内又是通宵没得安定。

  哈克木没有制服魔鬼,整天无精打采,饭吃不香,觉睡不好,有一天晚上他没吃饭就上炕躺下了,迷迷糊糊看见眼前来了一位白胡子阿爷说道:“哈克木,你的腰刀虽然有名,可没有一样制服魔鬼的刀子。”哈克木急忙问:“阿爷,你告诉我,什么样的刀才能制服魔鬼?”阿爷说:“尕娃,不要急,这种刀名叫‘波日季’,对面山上有个天池,天池西边有棵老树,你就按照此树的叶子打一把腰刀,不要忘了,在刀面上要凿上树叶的图案,记下了吗?”“记下了!我一定造这种刀去制服魔鬼。”哈克木喊着就醒来了,原来是一个梦。

  哈克木就照阿爷说的,摘来了树叶,打好了波日季腰刀。这天,太阳刚下山,哈克木就去守在魔鬼的洞口,和上回一样,三更时分魔鬼又从洞里出来,哈克木迎面堵住并高喊:“魔鬼,今天你的末日到了,你看这是什么刀。”魔鬼不看便罢,一看吓得哇哇乱叫,只见波日季从哈克木手里飞过去,在魔鬼头顶旋转,眨眼的功夫,魔鬼的头部见了,身子不见了,哈克木往地上一看,在一片血泊中躺着一条又黑又粗的断头蛇。哈克木急忙跑进山洞,救出很多被魔鬼抓进洞的姑娘;很快她们就同家人欢聚了,庄子又兴旺起来了。

  人们为了纪念哈克木的功劳,至今保留着波日季刀原来的式样,世代流传下来。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 保安族腰刀是做什么用的?保安族腰刀得作用
保安腰刀是保安族的经济文化命脉,是刀中珍品,具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久,早在元代就制有一种木柄皮鞘刀,当时只是用来屠宰牛羊,质量较差。居住在青海同仁期间,保安城内有许多手工业匠人,也有手工作坊,例如:有制作土炮、土枪、弓箭的作坊,有铁匠、金银匠、木匠、鞋匠等工匠。迁到大河家后,保安人制作刀子除了自卫外,开始用来交换牧区牧民的羊只、农区的其他日常用品,使保安腰刀具有了商品的性质。从那时起,保安族人民用自己独特的冶铁技术创造的腰刀文化就和发展经济紧密相连。保安腰刀是保安人在大河家这块昔日杂草丛生的荒草野滩上创造的文化,也是他们以后赖以生存的重要产业。黄河北岸的三川(赵木川、中川、下川)是土族之乡,那里气候温和,环境宜人,几万亩肥美土地,适宜农作物的生长和园林栽培,被誉为“金田”、“美田”。保安人用自己精心制作的腰刀,换取土族的粮食、水果;民和县杏儿乡的...
· 保安族艺术保安族“腰刀”有着怎样的来历
传说一保安腰刀是保安族人民所特有的一种民族工艺品,习惯挂在腰间,就称其保安腰刀了。据说在成吉思汗占领各国的时候,曾在兵器上大大的占了上风。当时各个部落在打拼的时候,有的刀因硬度高,和敌方大刀碰撞后折断;有的因硬度低,经不起敌方大刀的猛砍。据说目前聚居在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇中保安三庄的保安族,是从前成吉思汗部下打制兵器铁匠的后代,专为成吉思汗打制兵器,他们接到成吉思汗的令后,开始制刀。因特殊的制作工艺,打出来的刀刚柔相济,在战场上大派用场。成吉思汗又令他们打制更为上乘的刀,要千锤百炼的。他们在以前精湛的制刀技艺上研究出折花刀。因为此刀将刀的硬度与韧性,结合到极点,与敌军战刀碰撞时,对方的不是被砍折,就是被砍的卷刃,而此刀既不折,又不卷刃,成为了当时成吉思汗部下将士的至爱,因为此刀制作过程复杂,工期漫长,所产数量少之又少,所以只有军官级的才有资格佩戴。成吉思汗统一当时的中国后...
· 保安族的腰刀保安腰刀是民族瑰宝的“末落标本”
享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征,它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而,在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天,保安腰刀却面临着一种令人担忧的尴尬。在2006年6月10日——世界文化遗产保护日前夕,作为保安族最具代表性的保安腰刀的锻制技艺被列入全国首批非物质文化遗产保护名录。从文化传承和保护的角度讲,这是一个难得的契机。但记者在采访中发现,保安腰刀的保护现状并非十分乐观。保安族与保安腰刀“知道保安族这个优秀而奇特的民族的人也许不少,但真正了解其族缘和历史传承的人可能并不多。”甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县政府办公室主任马成告诉记者。在全国55个少数民族中,保安族是中国信仰教的10个民族中人数最少的民族之一。据国家第五次人口普查统计,全国的保安族人口已达到1.65万,而积石山保安族东乡族撒拉族自治县就占到了...
· 保安族艺术保安族的“腰刀”为何如此有名
保安族腰刀响誉海内外。保安族有着悠久的制刀历史,保安腰刀选材精细、外型美观、锋利耐用、制作技术高超,在甘肃、青海各民族中享有盛名。据说,保安族的制刀手工业初创于19世纪50~60年代,时为清咸丰、同治年间,一些保安族工匠途经青海循化地区时,向外来汉、回、蒙古等族修制土枪的工匠学会了打刀技术。当时制作的腰刀质量粗劣,式样笨拙。后来经过百年来制刀经验的积累,工艺技术水平不断提高。保安腰刀无论从锻造技术上,还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步,受到各族人民的一致赞誉。保安刀的种类很多,其中腰刀中以“双刀”和“双垒刀”为最著名。其造型的美观主要表现在刀鞘和刀柄上面,保安腰刀的刀鞘和刀柄的装饰瑰丽奇巧。而制刀材料多选用光泽细腻的黑、白色牛角,并镶以黄铜或红铜,配以白铁做底的柄箍,制作精美绝伦。近年来,随着生产的发展,还采用各种透明硬质塑料做刀柄,镶上色调明快的各种图案。刀面上刻有双龙戏珠、丹凤起舞、...
· 保安族的民族节日保安族有哪些节日
保安族节日—浪山节保安族人民特别喜欢浪山,一般在每年的5月下旬到6月初,人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等,到河边、山坡上或草坡上去郊游,过一天痛痛快快的野外生活。保安人把这俗称为“浪山节”。保安族节日—圣纪“圣纪”也是保安族的宗教节日,它是纪念“先知”穆罕默德诞生和逝世的日子。穆罕默德,是沙特阿拉伯古来民族,公元570年“热必欧里暗卧里月(教历3月)”12日诞生于沙特的玫加城,诞生前两月丧父,6岁丧母,8岁丧祖父,依靠叔父为生,并为人放牧,12岁替人经商,40岁开始传教,63岁(即公元663年“热必欧里暗卧里”月12日)病逝于麦地那。穆斯林便把这个日称为“圣纪”。按教历,如1981年的“圣纪”是元月18日,1982年的“圣纪”是元月8日,这就是我国教的“圣纪”时间也不能固定的原因。保安族群众在每年“圣纪”的这一天,宰牛、宰羊,诵读《古兰经》赞颂穆罕默德,进行集体纪念活动。保安族节日—法...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信