文史百科烫香疤戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。

在影视剧里经常可以看到和尚的身影，小编一直很萌《旋风小子》里那个小和尚啊，又调皮又可爱!今天小编所要讲述的就跟和尚有关，不过不是小和尚。古装剧里和尚的头顶上总有几个圆圆的圈，通俗的讲就是香疤，不过在汉传佛教中被称为之中称戒疤。为什么和尚头上要烧戒疤呢?下面小编就和大家一起来解密吧!目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。在我十多年前看过的一本佛教书籍中，对戒疤的起源有另外一种解释，我个人认为这种解释似乎更符合当时的历史情况。宋末，蒙古军队一路南征，所到之处青壮年男子要么被，要么被强征服劳役，但是蒙古军队对出家的僧人却从不为难，盖因当时蒙古上层推崇佛教。因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟...

我们看电视，不管是哪个朝代的和尚统统来个戒疤，这是不对的!戒疤是中国和尚独有，而且历史不太就，它是从元朝的时候才有的。所以，唐宋时期的和尚是没有的，比如水浒传里面的鲁智深，他是不应该有戒疤的!网络配图根据1983年的《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从那以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤。《全国汉传佛教寺院管理办法》第十四条，也规定“废止烫香疤的做法”的制度。也就是说，从此受比丘戒不用再烧戒疤。2007年，少林寺举行过一次封坛受戒，当时600名受戒者都没有烧戒疤。有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。网络配图电视剧上动不动和尚就一头的戒疤，其实这是很不对的。戒疤是从元朝才有，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，...

古代和尚为什么有6个点，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。喜欢看古装剧的朋友应该会发现，古代的和尚和现在有一个很大的不同点，那就是——他们的头上都有一些小圆点。相信很多人都和小编一样有很多疑问：这些点的作用是什么呢?为什么古代和尚要在脑袋上弄几个点呢?为什么现代的和尚全都没有了呢?据史书记载，这些点被称为戒疤，还有一个称呼是香疤。戒疤是元朝时期才出现的，元朝以前的和尚头顶也没有这个东西。传说，当时有一位得道高僧法号叫志德，受到元世祖在内很多人的尊敬。志德传戒时有一个规矩，那就是所有受戒的和尚都必须在头顶燃香，以示虔诚。而且，戒疤还分为好几个种类，一般的小沙弥只需要燃三柱香就够了，而真正佛法通达的高僧最多可燃十二柱香。这就是我们在电视里看到的和尚头顶点数不同的原因了。另外，关于和尚头顶的这些点还有一个说法。据说在南北朝时期，梁武帝是一个痴迷于佛道的皇...

拖各个与包拯人物有关的影视剧的福，包拯包青天之名在中国可谓家喻户晓。一提到包拯，大家第一时间想到的绝对是那个脸黑黑的，额头正中间还顶着一个弯月牙的人物形象。关于这样一个人物形象，很多人都存有疑问，包拯为什么额头上会顶着一个月亮呢?有些人的解释是历史上的包拯根本没有这么一个月牙印记，那只是戏剧为了表现包拯清正公明而增加的符号。除了这么一个解释，围绕着这个月牙印记，当然还有其他种说法。1、第一种说法说的是，包拯小的时候玩耍时不小心掉到了井里，头磕到井壁上，见了血。当时包拯见到流血了，就随手抓起一把泥巴敷在上面，暂且止住了血。但是后来等伤口好了后，那个伤疤留了下来，成为一个月牙的形状。2、包拯年纪还小的时候，他的二嫂为了不让包拯和自己家争家产，于是匡着包拯去井里帮他捞首饰，当时装在石头上的头成了一个月牙形状。包拯的二嫂本来是想要害掉包拯的性命的，但是包拯命大没死，这才有了后来。3、第三种说法书的...