大家都知道，老沈阳名叫奉天。可你们知道多少和奉天有关的故事呢? “奉天”作为一个省、一个市、乃至一个街道的名字，应该不是偶然，它寄托了一种美好理想，即应天而生。那么，历史上的“奉天承运”又意味着什么呢?

　　奉天街是文化的遗存，是沈阳市历史变迁的见证，那么奉天省和奉天府是怎样的呢?今日的奉天街只是为了纪念吗?

　　和沈阳这个城市有关的街巷我们曾经介绍过盛京路、沈阳路，其实沈阳还有一个和城市有关的大街——奉天街。其名字昭示了沈阳曾经的历史，它以沈阳曾经的地名命名，在各条古老街巷中显得十分特别。“奉天”不仅让人联想到“奉天承运”，还会联想到奉天省、奉天府以及奉系军阀等和“奉天”有关的往事。 “奉天承运”意味着什么?

　　“奉天”作为一个省、一个市、乃至一个街道的名字，应该不是偶然，它寄托了一种美好理想，即应天而生。这个气势颇为磅礴的名字不能不让人想到在影视剧中常听到的“奉天承运、皇帝诏曰”。那历史上的“奉天承运”究竟是什么意思呢?

奉天老照片

　　“奉天”即遵从天意，指皇帝受命于天;“承运”即继承新生的气运，指君权神授。这本是封建王朝皇帝绝对的君主专制的托词。它是帝王诏书上的用语，秦朝起开始使用。

　　《史记》记载：“秦始皇兼并天下称帝，有人进言说，黄帝土德，故地见其神即黄龙地螾;夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂;殷得金德，银自山溢;周得火德，有赤乌之符即从天上而来降到王宫的火舌化为红色老鸦。如今的大秦正是得水德之时，当年秦文公出猎，得黑龙，正是水德之瑞兆。 ”

　　由此看来，秦朝是靠五德运行中的水德，此为承运。而秦代以前的皇帝解释天命所归时总是用继承上天旨意，此为奉天。后来秦代之后，皇帝们便干脆二者都用，成了“奉天承运”的皇帝。

　　“奉天承运”一词用在诏书上，则是从明朝开始的。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，在给臣子的敕命中必称“奉天承运皇帝”，后来渐渐成为皇帝敕命中的套语。

奉天老照片

　　清代俞樾的《茶香室续钞·奉天承运四字》中提到：“按此条，论奉天殿名而及之，是知‘奉天承运’四字，至今循用，实始于明初也。 ”

　　明代礼仪明定，亲王、群臣上表笺，都得有“皇天眷命，统驭万方”、“承天受命，君师宇内”等字样;节日朝贺须用“奉天永昌”字样;皇帝的宝玺则有皇帝奉天之宝、奉天承运大明天子宝等。

　　而到了清朝，这个套语十分流行，人们所熟悉的某位宣旨者高呼此口号就是这样的。清代不仅故宫继承了明代的，而且各种体制也多有传承。诏书也一样，当然“天命”、“顺天”、“承德”的思想也一并传了下来。清朝的诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。

　　这断句究竟是“奉天承运、皇帝诏曰”还是“奉天承运皇帝、诏曰”却要仔细思量，不过再怎么读，意思还是一样，都是皇帝为自己继位找的富丽堂皇的说辞罢了。

清末奉天鼓楼老明信片

　　由奉天街想到的“奉天省”与“奉天府”

　　奉天街是文化的遗存，是沈阳市历史变迁的见证，那么奉天省和奉天府，它们是怎样的呢?今日的奉天街是为了纪念吗?“奉天”一词，还有两个解释：旧省名与旧市名。

　　一是旧省名，清朝康熙年间改镇守辽东等处将军为镇守奉天等处将军，光绪年间裁将军，改设奉天省，省会为奉天府，辖境为今辽宁省以及内蒙古兴安盟、哲里木盟一部分、吉林西北西南一部分。奉天省1929年改名为辽宁省。

　　二是旧市名，清初盛京城设立奉天府，从此，沈阳又有奉天之称。

　　奉天是清朝龙兴之地，又安葬着太祖太宗两朝皇帝，因此清初改盛京为奉天，是为了表示不忘本，以及对太祖太宗皇帝的追思。

　　顺治元年，盛京置内大臣统辖东北全境，后改内大臣为昂邦章京(章京为官名)。康熙年间改称为镇守辽东等处地方将军，后改镇守奉天等处地方将军。至乾隆年间定名为盛京将军，主要负责当地军政事务，并兼管奉天府尹事务大臣，监督府尹。

　　顺治时设辽阳府，管辖辽阳及海城，后取消了辽阳府，在盛京设置奉天府，设府尹一名，专门管盛京地方各种事务。康熙年间增设承德﹑盖平﹑开原﹑铁岭四县，升辽阳县为州。锦州府及所属州县，都要受到奉天府尹管辖。

　　雍正年间奉天府所管辖的地方进一步扩大，辖境北至长宁县松花江870里的蒙古界，东北至永吉州穆稜河2040余里的宁古塔界，西北至义县大宁堡450余里界，可谓十分之大。到咸丰年间奉天府尹只统辖奉天、锦州二府，以及辽阳等四州和五厅八县，这些府﹑厅﹑州﹑县主要分布在辽河两岸和滨海地区。

　　光绪年间盛京将军又兼管奉天府尹，加兵部尚书右都御史衔，总督奉天旗民地方军务兼粮饷关防等。后裁撤盛京将军，改设奉天省，设置巡抚。

　　到了宣统年间奉天省共领四道﹑八府﹑五直隶厅﹑三散厅﹑六州﹑三十二县。

　　那么奉天府的地理范围又到哪里呢?

　　清初，在当时的盛京古城也就是后来的奉天府所在地，于城外增筑一圈圆形周长16公里的夯土关墙，又设八个关，开设八个边门与内城的八门相对应。

　　关的称谓以地名为主，即大东边门(大东关)、小东边门(小东关);大南边门(大南关)、小南边门(小南关);大西边门(大西关)、小西边门(小西关);大北边门(大北关)、小北边门(小北关)。

　　这是沈阳奠定古城“八门八关”的城郭规制，是未来两三百年间东北地区最完备壮观的古代城池。沈阳古城城建规划由此而来初具都市规模，如今在新民境内，可见当年清王朝修建的柳条边墙遗存。今日文化兴盛的奉天街

　　如今的奉天街北接天后宫路，南接风雨坛街，中间又和多条大路相交会，有市府大路、沈州路、热闹路三条，交通便利，和风雨坛街俏皮地做出了“V”型手势。

　　且不论热热闹闹的饭店，单是文化这一方面，奉天街可谓十分丰富了，比如有实验学校中学部、沈河区文化馆等。最有趣的莫过于在热闹路以南，有一条小路和奉天街相接，叫做北翰林路。翰林二字可是大有讲究，翰林是皇帝的文学侍从官，在清代翰林院还担任编修国史的重责，因此是个有学问的地方。恰恰，沈阳七中就在这条路上。

　　文化的兴盛也带给了奉天街甚至沈阳市不一样的书墨香。这条叫着“奉天”的街道，承载了沈阳名称之变。

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