族谱网 头条 历史文化

古代名士如何泄愤:司马迁著书 郑板桥画竹

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:787
转发:0
评论:0
古代名士如何泄愤:司马迁著书郑板桥画竹,生活中,动辄发怒者,即使不殃及他人,亦会祸害自身。为此,古代的许多名士,都有自己

生活中,动辄发怒者,即使不殃及他人,亦会祸害自身。为此,古代的许多名士,都有自己的抑怒解愁之术。

“悬联警怒”。林则徐性情刚烈,后来知道发怒不仅无用,且常给小人制造借口,于是在书房挂一条幅,书“警怒”二字以自制,并于厅堂悬一对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”上联自我警示应宽宏大量,下联自我告诫要无畏无私。

“写字散气” 。韩愈在《送高闲上人序》中说,草书大家张旭,写字不为练技,仅以此抒发情感,或“不平有动于心,必以草书发之”。韩愈赞曰,此法简单有效,如握笔草书尤其是狂草,写字前所发之怒气,皆移向笔端,流向书面而消散。

“佩韦缓气”。《韩非子》载,春秋时,魏国邺令西门豹为克服性情急躁的毛病,便“佩韦以缓气”。“韦”是熟牛皮,取其质地柔软的特性以自戒。每当脾气发作,即用手抚之良久,怒则消除。



“弈棋息怒”。明代郑王宣在《昨非庵日撰》中记载,监察御史李纲性急,但酷嗜弈棋。逢下棋,性情即趋于安详、宽缓。其家人每见其躁怒,遂将棋盘置于其前,其面颜立刻改观,取子布局,怒气烟消云散。

“赏花破怒”。南宋诗人陆游一生坎坷,却活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花。每身处逆境,为排解心中愁怒,就去赏花,“放翁年来百事惰,惟见梅花愁欲破”。

“画竹忘怒”。清代“扬州八怪”之一的郑板桥,任范县、潍县知县时,郁郁不得志。当受上司讽压,怒气来时,他便铺好宣纸,提笔画竹,以忘所怒。尤其他因助农民胜讼及办理赈济得罪豪绅而罢官后,画竹更成为他晚年排怒解愁的主要活动。

“恩爱消怒”。人口学家马寅初,夫妻恩爱,他的词典里无“怒”字。他以“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”联自勉。其与夫人几十年相濡以沫,心态从容自若,虽多难却长寿,享年101岁。

“著书释怒”。司马迁说:“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为也。”清代戏曲家李渔说:“予无他癖,唯有著书。忧藉以消,怒藉以释,牢骚不平之气藉以铲除。喜怒哀乐,皆成文章。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 窦其领谈画墨竹
窦其领谈画墨竹竹子是大自然赐予人类的产物之一,他与中国文人的心路历程有密切的联系,与中国的文化发展不可分割紧密相连。古往今来,人们喜欢竹、爱竹、画竹。晋代名士曾说:不可一日无此君:爱之甚深,从“竹林七贤”到宋代著名诗人,画家苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹”到扬州八怪之一郑板桥先生,一生种竹、画竹、爱竹、把竹子比作“君子”还为竹子题诗,说:“风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴”,“咬住青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,诗句歌颂了竹的坚毅品格,无一不是借赞美竹子的虚心劲节、寓人的高尚道德,他从种竹、写竹、爱竹中得到精神上极高的享受。他就像一片绿云拥抱着庭院,依偎着书房、遮盖着、送来清风、迎来朝阳、一生陪伴着人们,休闲品茶、吟诗、作画等。更何况它的心虚、劲节、长青、傲寒,劲风,美丽而倔强的神态,给予人们立身处事的有益的启迪,它既是人们的良友,也...
· 《史记》的独特之处:司马迁专门为寡妇著书立传
司马迁不仅反对一般的等级观念,还为妇女大唱赞歌——他甚至为巴寡妇清立传这个千古冤案,得从以下一段故事开始:图片来源于网络“汉武帝时候,尹夫人与邢夫人同时并幸”,但皇帝不准她们见面。于是尹夫人就主动请求皇帝,说希望见一见邢夫人。皇帝终于答应了她,但却叫另外的夫人装扮成邢夫人的模样,又派了几十个随从跟着“邢夫人”。那尹夫人一见了“邢夫人”,就说:“这不是真的邢夫人。”皇帝问:“你凭什么这么说?”尹夫人回答说:“视其身貌形状,是不能匹配一国之君的。”于是武帝才下令让真正的邢夫人穿了平时的衣服,一个人来见尹夫人。尹夫人远远的看见了邢夫人,赶忙说:“这才是真正的邢夫人呀!”于是乃低头俯而泣,自痛其不如也。以上一段,是褚先生对太史公《外戚世家》的续文。太史公文最后一段是:“及李夫人卒,则有尹婕妤之属,更有宠。然皆以倡见,非王侯有土之士女,不可以配人主也。”褚先生在写了上引一段尹夫人见邢夫人故事之后,即...
· 《史记》的独特之处:司马迁专门为寡妇著书立传
司马迁不仅反对一般的等级观念,还为妇女大唱赞歌——他甚至为巴寡妇清立传这个千古冤案,得从以下一段故事开始:“汉武帝时候,尹夫人与邢夫人同时并幸”,但皇帝不准她们见面。于是尹夫人就主动请求皇帝,说希望见一见邢夫人。皇帝终于答应了她,但却叫另外的夫人装扮成邢夫人的模样,又派了几十个随从跟着“邢夫人”。那尹夫人一见了“邢夫人”,就说:“这不是真的邢夫人。”皇帝问:“你凭什么这么说?”尹夫人回答说:“视其身貌形状,是不能匹配一国之君的。”于是武帝才下令让真正的邢夫人穿了平时的衣服,一个人来见尹夫人。尹夫人远远的看见了邢夫人,赶忙说:“这才是真正的邢夫人呀!”于是乃低头俯而泣,自痛其不如也。以上一段,是褚先生对太史公《外戚世家》的续文。太史公文最后一段是:“及李夫人卒,则有尹婕妤之属,更有宠。然皆以倡见,非王侯有土之士女,不可以配人主也。”褚先生在写了上引一段尹夫人见邢夫人故事之后,即大发议论:“浴...
· 著书立言
【成语】著书立言【成语】著书立言【拼音】zhùshūlìyán【解释】立:创立、提出;言:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。【出处】唐·陈黯《言风》:“扬雄亦慕仲尼之教者,以著书立言为事,得自易哉。”
· 郑板桥的诗书画各有什么特点郑板桥家书诗词
郑板桥的诗书画各有什么特点郑板桥家书诗词诗书特点:郑板桥书法,用隶体掺人行楷,自称“六分半书”,人称“板桥体”。其画,多以兰草竹石为主,兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术,在中国书法史上是独树一帜的。由他23岁写的《小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知,板桥早年学书从欧阳询人手。其字体工整秀劲,但略显拘谨:这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体,并以此作为科举取士的标准字体有关。对此,郑板桥曾说:“蝇头小楷太匀停,长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”,即以“汉八分”(隶书的一种)杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。题画诗在他笔下,除了在内容上有思想性,抒情性以外,在形式上还更具有艺术性、趣味性。题画诗能充分体现“书画同源”“用笔同法”的艺术趣味,而传统画家的题款跋文,大多题于画的空白处,与画面起平衡作用。画的成就:郑板桥的一生,经历...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信