解忧公主是哪朝的?解忧公主是有着“比王昭君还伟大”的称号的汉朝的和亲公主，所以解忧公主是汉朝人。而且解忧公主的名字叫刘解忧，是正儿八经的西汉贵族，爷爷是楚王刘戊，但是因为参与了“七国之乱”，所以战败自杀。而他的家眷包括刘解忧在内的人都成了罪臣的家眷。

　　也正是因为有这样的背景，所以解忧公主才会成为和亲公主的。因为汉朝时候经常需要派女眷到其他的国家去和亲，虽然对外说都是公主但是实际上既没有那么多公主拿去和亲，皇帝也舍不得自己的姐妹或者是女儿去和亲，所以去和亲的一般都是王族中的女子，封了个公主就去和亲了，而在王族中那些戴罪的更加是首选。还有更过分的，诸如王昭君之类的，直接一个宫女封了公主就骗别人出去和亲了，完了还不让人回来。

　　在这样的情况下，解忧公主就去乌孙国和亲了。这一和亲解忧公主也变成了一个命途多舛的女人。因为到了乌孙国之后，解忧公主经历了四个王朝，改嫁了三次，就是一位乌孙国落后的习俗，使得女人就如同生育工具一般，一点尊严和权利都没有。解忧公主先是嫁给了军须靡，军须靡死后又嫁给了军须靡的堂弟翁归靡，翁归靡病重之后又嫁给了新继位的军须靡与匈奴公主的儿子泥靡。换句话说，解忧公主是嫁了老子又嫁给了儿子，这样的结果对于女人来说，简直就是奇耻大辱。

　　和亲，对于这个词汇我们并不会觉得陌生，只要是看过古代电视剧的人都应该知道，这是一个在历史上和国家政治色彩息息相关的词汇。我们很多人看过的一部极其出名的电视剧《昭君出塞》讲的就是关于我国四大美女之一的王昭君，出使到匈奴和亲的故事。王昭君出使匈奴是在汉朝。不过在她之前就已经有着其他的汉朝公主出使到距离大汉这片土地遥远的地方。

　　刘解忧是从血缘上来说，她和汉武帝是属于亲戚的关系。当时的大汉朝一心想要和周边的国家打好关系，而和亲这样的方式就被当时的大汉皇帝所选中。一开始的时候，是由她的堂姐刘细君出使乌孙国去和亲的，只不过刘细君才嫁过去五年的时间，就由于两地的风俗习惯和生活习性而抑郁而死。在这个时候，大汉和乌孙国的关系还不稳定，只能再一次的选人去和亲。可是朝野上下，均无人愿意。在这个时候，汉武帝就将主意打到了有戴罪之身的刘解忧身上。刘解忧知道，这是她的使命，她不能拒绝，只能听从，出使乌孙国和亲。

　　刘解忧并没有像她的堂姐一样，无法适应那里的生活，致使早亡。在这里，刘解忧时刻不忘自己的使命，努力的参与政事，想要用自己的行动来促进两国的关系。同时她在西域乌孙国和亲的50多年里，也为乌孙国的子民带去了大汉先进的文化，使得乌孙国的人民生活更好，对她崇敬有加，从此建立了她在乌孙国民心中美好的形象。

　　当众人都在高歌王昭君的功德之时，又有人挖出了汉朝的另一个和亲公主，放出豪言说相比于昭君出塞，这位公主的功绩可以说更伟大。大家所说的这个比王昭君还伟大的和亲公主就是刘解忧了。而且刘解忧不同于王昭君的是，虽然刘解忧不是正儿八经的公主，但是人家至少是正儿八经的皇族。

　　王昭君和刘解忧的主要作用都是稳定了汉朝和匈奴之间的关系，只是两个人的“用途”不太一样而已。王昭君是直接和匈奴方面和亲，所以促成了汉朝边境的一段时间的安宁，而刘解忧是与乌孙国和亲，所谓敌人的敌人就是朋友大概就是这个道理。所以刘解忧与乌孙国的和亲使得乌孙国和汉朝站在了同一个战线上面，所以两个国家能够一同联合起来对抗匈奴，在汉宣帝时期，经过霍光的调度和指挥，令人和乌孙国方面合作，与匈奴来了一场战役。两国总共杀死了匈奴死亡多了，匈奴也损失了七十万余头的牛马羊还有骆驼，匈奴也一蹶不振，所以汉朝方面也收到了北部边疆长时间安宁的结果。所以从这个方面来说，王昭君和刘解忧的作用是一样的，只不过王昭君来的比较直接，而刘解忧却是曲线救国。

　　历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。后人也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。