庄子认为尧舜的时代就是最“坑爹”时代
庄子认为尧舜时代就是一个过度竞争的“坑爹”时代人类总是很紧张地走在进步的道路上,急急地赶路,怕被淘汰,怕被嘲笑,怕输在起跑线,怕败在终点站,于是,连农作物和家畜也跟着紧张起来。西红柿还没长全就急匆匆地上餐桌,切开时里面连籽都没有;猪啊羊啊要急急地出栏,还来不及积累香味,就已下锅了。西红柿还没长全就急匆匆地上餐桌,切开时里面连籽都没有;猪啊羊啊要急急地出栏,还来不及积累香味,就已下锅了。这种紧张情形似乎是从工业革命开始的,其实非也,自有人类社会以来,地球的神经就一直在绷紧。在先秦列子和庄子的眼中,我们所向往的田园牧歌的古朴社会,其实已经是过度竞争的产物,后一个时代和前一个时代比起来,相对速度都会快得让人适应不了。列子:活在周朝压力大老板失眠员工叫累这是《列子·周穆王》里的一个公司管理案——西北的岐山,也就是在今天的陕西境内,两千多年前有一家大公司,公司老板姓尹,我们姑且称之为尹氏集团。苦逼员...
庄子认为尧舜时代就是一个过度竞争的“坑爹”时代
人类总是很紧张地走在进步的道路上,急急地赶路,怕被淘汰,怕被嘲笑,怕输在起跑线,怕败在终点站, 于是,连农作物和家畜也跟着紧张起来。
西红柿还没长全就急匆匆地上餐桌,切开时里面连籽都没有;猪啊羊啊要急急地出栏,还来不及积累香味,就已下锅了。西红柿还没长全就急匆匆地上餐桌,切开时里面连籽都没有;猪啊羊啊要急急地出栏,还来不及积累香味,就已下锅了。
这种紧张情形似乎是从工业革命开始的,其实非也,自有人类社会以来,地球的神经就一直在绷紧。
在先秦列子和庄子的眼中,我们所向往的田园牧歌的古朴社会,其实已经是过度竞争的产物,后一个时代和前一个时代比起来,相对速度都会快得让人适应不了。
列子:活在周朝压力大老板失眠员工叫累
这是《列子·周穆王》里的一个公司管理案——西北的岐山,也就是在今天的陕西境内,两千多年前有一家大公司,公司老板姓尹,我们姑且称之为尹氏集团。
苦逼员工
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 三国时代最“坑爹”的四个男人
中国人一向迷恋“拼爹”游戏,谁要是天生命好摊上“富爸爸”,今后的人生往往荣华富贵衣食无忧。可以说,在中国人的人生观里老爹扮演者极其重要的角色。老爹没“选”好,一辈子估计就得做牛做马的命,同样,倘若儿子没“生”好,当老爹的辛辛苦苦积累的家业也会被坑个一干二净,甚至被坑掉身家性命。下面,我们就来闲谈一下远在三国时代的四个典型的“坑爹”男人。吕布:轻狡反复的三姓家奴提起三国时代的“坑爹”男,我们应该首先想到吕布。这个吕布,膂力过人,有虓虎之勇,上场杀敌没得说,专业过硬。但讲到人品,恐怕许多人都要嗤之以鼻了。早年吕布在并州刺史丁原手下当差,丁原看他是个人才,遂认他做个义子(按照演义说法),这对寒门出身的吕布来说可是高规格待遇了。后来董卓乱政,怕丁原这个军阀头子给自己添乱,于是先下手为强,用几件艺术品和一匹名贵的畜生成功收买了吕布。作为投桃报李,吕布坑了一回爹,刺杀了丁原,董卓更兼并了这位干爹的产业...
· 三国时代最“坑爹”的四个男人:吕布竟然最坑
中国人一向迷恋“拼爹”游戏,谁要是天生命好摊上“富爸爸”,今后的人生往往荣华富贵衣食无忧。可以说,在中国人的人生观里老爹扮演者极其重要的角色。老爹没“选”好,一辈子估计就得做牛做马的命,同样,倘若儿子没“生”好,当老爹的辛辛苦苦积累的家业也会被坑个一干二净,甚至被坑掉身家性命。下面,我们就来闲谈一下远在三国时代的四个典型的“坑爹”男人。网络配图吕布:轻狡反复的三姓家奴提起三国时代的“坑爹”男,我们应该首先想到吕布。这个吕布,膂力过人,有虓虎之勇,上场杀敌没得说,专业过硬。但讲到人品,恐怕许多人都要嗤之以鼻了。早年吕布在并州刺史丁原手下当差,丁原看他是个人才,遂认他做个义子(按照演义说法),这对寒门出身的吕布来说可是高规格待遇了。后来董卓乱政,怕丁原这个军阀头子给自己添乱,于是先下手为强,用几件艺术品和一匹名贵的畜生成功收买了吕布。作为投桃报李,吕布坑了一回爹,刺杀了丁原,董卓更兼并了这位干...
· 春秋时代——没爹的孩子像根草
颜征在的家位于曲阜城外很远的地方,那是一处贫民区。孔丘的出生虽然给她带来了生活上的负担,但是却大大提升了她的地位,因为她的儿子是个贵族,尽管是破落的。颜征在没有兄弟,只有两个姐姐,两个姐姐出嫁以后,家里就只剩下了老父母。所以,颜征在就和儿子住在父亲家里,倒也能够互相照顾。就这样,孔子在母亲、姥爷和姥姥的照料下,茁壮成长了。爹不在了基于遗传,孔丘比别的孩子块头要大,很快可以下地走路,很快就会说话了。贫民区的孩子们没有什么约束,孔丘的姥爷姥姥身体不好,颜征在忙于生计,没有什么精力管孔丘。平时,孔丘就和其他的孩子们在一起玩闹。终于有一天,孔丘发现了一个问题:别人都有爹,我怎么没有爹?“娘,我要爹,我要爹。”孔丘向娘要爹了,每个没爹的孩子都会要爹。“孩子,你爹去了很远的地方。”颜征在只能这样说。自古以来,遇上这样的情况,当娘的都会这样说。“那,我爹什么样子啊?”孔丘不大弄得懂很远是什么意思,他眨眨...
· 讲历史——先理解庄子的时代背景,再读《庄子》
封建宗法中,对于“君”有一套固定的应然规定,现实的每位国君就该依照这套规定行事。孔子说:“久矣吾不复梦见周公!”为什么要“梦见周公”?因为孔子念兹在兹要恢复周公那个时代的状态。什么样的状态?“名”与“实”严谨合而为一的理想状态。在卫时,孔子就说“必也正名乎”。“正名”的意思也一样,你有什么样的关系称呼,就应该依照那个“名”来行为;相反,你有什么样的关系位子,我们就用精确的名称叫你。这是孔子面对“名实分离”问题所提出的最直接、最简单的解决方式,认定“名实分离”就是错的,想办法结束“名实分离”的不正常现象,坚持“名实合一”的原有理想。不只有孔子感受到“名实分离”的时代新课题,不是每个人都选择以回归“名实合一”为解决之道。比孔子更现实、更认真对待“名实分离”现象的一代,出现了名家,他们和孔子最大的不同,在于没有那么深刻的宗法记忆和对于礼的信念。他们出生、成长时,礼就已经只剩下表象了,孔子还看到并...
· 春秋时代——亲爹也靠不住
说起卫国,要从当初武王灭纣开始。周灭了商之后,把商朝首都朝歌那一带封给了纣王的儿子武庚禄父,地方就在当今的殷墟,也就是河南北部新乡一带。同时派了两个弟弟管叔和蔡叔辅佐禄父,说是辅佐,实际上就是监视。后来武王驾崩,成王继位,成王还小,因此国家就由周公旦管理。也不知道管叔蔡叔是不服周公,还是确实缺心眼,或者既不服也缺心眼,两人竟然跟禄父合谋造反。周公也不客气,将他们给灭了。于是,周公把这块地方封给了弟弟康叔封,国名就叫卫,卫康叔就是卫国的第一代君主,也是卫姓、石姓、宁姓、康姓、凌姓和常姓的祖先。康叔是武王的同母弟,当时很年轻,周公就给他写了一部《梓材》,又写了《康诰》和《酒诰》,详细告诉他怎么治理国家。后来,康叔按照哥哥的指导,将国家治理得有条有理,商朝遗民心悦诚服。那时候,卫国就是天下的模范,各国不断派出代表团前往“取经”。为了表彰卫康叔治国有道,成王特地将他从地方大员提拔为中央领导,担任周...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信