姜子牙姜太公，辅佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的贤相。然而，就是这样一位贤相，却在到了齐国之后杀掉了当时天下知名的隐士狂介、华士。那么，姜子牙为什么要这样做呢?这样做又有什么好处呢?

　　古往今来，君王对于隐士，大概能分出两种不同的态度。

　　一种就是以朱元璋为代表的“不为我所用，必为我所杀”的态度。在社会动荡的年代，若是有个能辅佐自己管理天下的人才，实在是君王的幸事。当然，若是这位人才不愿意参与到朝廷的勾心斗角之中，那么，在朱元璋看来，就是对皇帝的不敬。

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　　因此，如果不能成为自己的部下，还不如先下手为强。免得以后成为了别人的属下给自己树敌。他的宗旨就是对对手的仁慈，就是对自己的残忍。

　　而另一种就是汉光武帝刘秀作为代表。刘秀和严子陵关系不错，早年曾经是同学。严子陵是位不可多得的人才，这让刘秀在学生时代就对他仰慕不已。等到刘秀当了皇帝，建立东汉之后，就派人四处寻找严子陵，希望严子陵能够出来辅佐自己打理天下。可是严子陵不想当官，于是躲起来不见。

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　　后来刘秀发狠，下令严子陵再不出来相见就要抓起严子陵的朋友亲人，严子陵才勉强出来见面。见面了，刘秀主动和严子陵聊天，并且和当年同窗的时候一样，和严子陵睡在一张大炕上，以示对严子陵的恩宠。可是呢，严子陵一点不买账，晚上睡觉竟然把脚放在刘秀的肚子上，搞的刘秀一个晚上没睡好。

　　严子陵拒绝了刘秀的邀请，表示自己向往自由，不愿意在朝为官。刘秀很失望，可还是以很高的礼节对待严子陵。后人也对严子陵和光武帝刘秀这段故事深深敬仰。光武帝的仁德和大度堪称是千古仁君的榜样。

　　我们看看姜子牙对待隐士是什么样子的。

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　　当时，周公姬旦在鲁国，听说姜子牙杀掉隐士的消息后，就急忙赶到齐国，想要了解究竟发生了什么。

　　姜子牙说：“我们作为国君的，以什么来统治百姓呢?无非是以爵位、俸禄、刑律、处罚四种。可是那两个隐士，却公开不向国君称臣，不仅如此，在百姓心中的名声却非常好。这样的风气很不好，他们俩给天下的百姓树立了一个反面的榜样，倘若以后的人才都来向他们俩学习，那天下岂不是少了很多贤才吗?这样的人不为百姓出力，却能名声大振。就像是一匹千里马，虽然是好马，但是始终没有飞奔起来的时候，留着又有什么用呢。”姜子牙的这段话让周公姬哑口无言。

　　姜子牙杀掉隐士狂介、华士的理由与朱元璋不谋而合，甚至可以说是朱元璋理论的源头。