要说陈阿娇，先得讲讲他爹和他妈是谁。他妈是汉景帝亲妹，是文帝将她许配堂邑侯陈午，也就是他爹。很多人见到这种情况就懵逼了，哇靠，陈午何德何能让汉文帝这么欣赏她，让女儿嫁给他这种殊荣!论及家族贡献，陈午的爷爷陈婴位列功臣表倒数第二，百户侯而已，兼任楚相，增至千八百户，依然不起眼;论及个人资质，陈午才貌平平，百官公卿中没他这号人物。不过，现在我似乎找到了答案——陈午有钱。堂邑，就是如今的南京六合区。地方不大，却非常富裕，《汉书-地理志》载曰“堂邑，有铁官”，说明当时该地盛产盐铁。盐铁官营，是汉武帝亲政后的事儿了，陈家在此经营三代，而税赋给予中央政府的寥寥，焉不富得流油?汉文帝疼女儿，给她找个有钱的丈夫，情理之中。

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　　阿娇，正是陈午与长公主的爱女。史料中并无阿娇这个称谓，一般称其为陈氏、陈皇后或孝武皇后等，此处从众。作为富豪千金，外戚名媛，天潢贵胄，像她这种出身，是很难与“悲催”二字产生实际联系的。

　　那么，阿娇的人生悲剧是如何形成的?

　　汉文帝二年发布过一道强制令：“……今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”(《汉书·文帝纪》)什么意思呢?就是说，但凡已封侯的，如果没有在朝廷担任职务或者受到特许，那么，都必须回到封地去。由于陈午并无具体公职，因此，我个人以为，馆陶长公主嫁鸡随鸡了，一直随丈夫生活在堂邑，而阿娇也是在堂邑出生且喝着长江水度过其如花童年及少女时代的。如果阿娇在堂邑嫁了个士绅子弟，“长门事”这个令人心酸的文学典故还会发生吗?

　　然而，汉景帝后元二年废除了这道诏令，允许诸侯省亲，“省彻侯之国”，陈午一家才回到了长安。这也就不难理解薄太后为何用遗诏将财产悉数赐长公主了，她死前没有见到孙女及重外孙女，人生的悲哀莫过于此。相反，陈家得此恩赐，再加上汉景帝对大姐的那份亲情，从此呼风唤雨，贵不可言。“金屋藏娇”的典故，就是在这种背景下发生的。

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　　前140年，汉武帝即位，阿娇顺利成为皇后，许多人毕生求而不得之种种，在阿娇的眼里都唾手可得，以此养成了骄贵性格。《史记·外戚世家》批评曰：“上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。”

　　同样的骄贵，于民间未必就罹祸，在朝廷却必然罹祸。很显然，阿娇的失宠，内因多于外因。《资治通鉴》提及“窦太主(馆陶长公主)恃功，求请无厌，上患之”，“皇后骄妬，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之”。我个人以为这两个都不是主要原因。南怀瑾说：“一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上”。以此，长公主似乎难辞其咎，但古人对修身的要求是不分男女的，先做人，再做事，先知礼，后效行，则成功不远矣。有事怪亲人，跟连坐何异?不公平亦无道理。历史上没生育而稳坐后位的女子多的是，按礼制要求，延嗣固然重要，德行更重要，皇后德行不亏，一般也不会被废。

　　实际上，窦太后在世的时候，汉武帝就打算废后，一方面因为越发的讨厌大姑妈，另一方面由于阿娇吃卫子夫的醋，“闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。”(《史记》)以至“后宠浸衰”。王太后规劝儿子“宜深慎之!”武帝心领神会，对皇后“复稍加恩礼”。根据诏书，阿娇被废，巫蛊是主要罪名，“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命”。这一点，阿娇确实做了，赖不掉。由于巫蛊在当时属于大是大非的政治问题，所以面对大姑妈的责问，汉武帝的回复十分理直气壮：“皇后所为不轨于大义，不得不废。”

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　　“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?”一道充满人情味的诏令，改变了一位佳人乃至陈家所有人的命运，也是醉了!当然，人性中的“舍而不能，得而不惜”等因素，或是阿娇之悲催人生的注解。

　　所谓“你虐我千万遍，我待你如初恋”。阿娇遭遇困境，选择求助的方式，亦有此蕴藉，如耽于巫蛊、寻医问药、千金买赋等，都是为了挽回丈夫的心。反过来想想，如果阿娇安分些，珍惜眼前既有，不喝醋，不嫉妒，不妄为，有所舍，也不至退居长门宫。后世女子当以此为警惕和纠正。

　　嫁入帝王家，你自身有缺点，爱嫉妒爱闹，怎能不失宠。不知进退，缘木求鱼，不能圆满。玉环飞燕皆尘土，斜阳正在，烟柳断肠处。