作为拥四海，统天下的皇帝，能够克服自身的骄奢淫逸而做到节约，笔者已经佩服，但能像汉文帝这样节俭的，却是十分罕见。那么汉文帝都节俭到什么地步呢?

　　作为守成之君，汉文帝没有让人震耳发聩的雄才大略，也没有名垂青史，光耀千秋的治国伟业。当然了，那些亡国之君则不在此列，因为他们既没有守住祖先的基业，也没有成就一点事业。然而俗话说，打江山易，守江山难，这些守成之君不但要活在开国之君的赫赫伟业的阴影里，还要每天如履薄冰。

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　　司马光曾在《资治通鉴》里说过，这些守成之君靠着祖先打下来的基业，常常是“兢兢业业，以奉祖考之法度，弊则补之，倾则扶之”，可见是守成之君也不好做。实际上，只要不是开国之君，我们都可以说是守成之君，但是这里需要说清楚的是，守成之君是能守基业，能成事业之君，并不是那些才华一般，只知道骄奢淫逸的君王，更不是那些亡国之君。

　　历史上的君王，真正能做到节俭克己的，可以说是凤毛麟角，十分的少。作为文景之治的开创者，汉文帝应该说还是很不错的一位君王。率土之滨，莫非王土，四海之臣，莫非王臣!按理说，作为皇帝，凭借一国之力，完全可以过上奢华的生活。然而汉文帝却是一个例外，这样的法则对汉文帝不适用。

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　　话说有一年，汉文帝想要在骊山造一个小露台，作为登高望远休憩之所。要是一般的皇帝，造就造了，还管什么三七二十一。然而汉文帝不是这样，他先找来工匠，询问造一个这样的小露台需要多少钱?工匠回答说要100金。艾玛，100金，对于一个君王来说，根本算不了什么，犹如九牛之一毛啊。然而汉文帝想了又想，这100金课时当时10户中产阶级的年收入总和啊，于是就不造了。

　　10户中产阶级的年收入总和，放在今天大约是300万左右(不太严谨，姑且用之)，对于今天哪怕是一个小小地方官，估计都可以享受了，更别说大领导大富商。皇帝这样的享受，应该来说是正常的，可是汉文帝的可贵之处就在于及时制止住自己的欲望和享乐主义。君不见，上层的享乐主义和物质支持，也是来自老百姓啊!

　　上面只是汉文帝节约的一个例子而已，汉文帝生活中经常穿一些粗陋的衣服，就连汉文帝最宠幸的慎夫人也是经常衣不曳地。什么意思呢?翻译成大俗话就是，衣服能够遮体就好了，因为古代裙子越长越显得高贵，价值也越贵。

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　　对于古代的君王来说，帝王陵寝是一个浩大的工程，是君王在位的时候就开始修建，往往规格大，建筑奢华，毕竟古人注重来世轮回。但是一个奇怪的现象就是，我们无法找到汉文帝的按理应该高大上的陵寝，只知道在霸陵，也许正是这位“抠门”的君王刻意安排的。