族谱网 头条 历史文化

“菜篮公”,在官方县志记载中,活了444年的人

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1639
转发:0
评论:0
“菜篮公”,在官方县志记载中,活了444年的人,几百年来,在福州永泰县一直流传着一个神奇的故事——梧桐汤埕(原名汤泉乡)人陈

  几百年来,在福州永泰县一直流传着一个神奇的故事——梧桐汤埕(原名汤泉乡)人陈俊活了444岁(生于881年死于1324年,享年443岁,从唐朝末年或到宋元交际)。《清乾隆版永福县志》(永泰曾名永福)第八卷中赫然记载:“耆寿陈俊,字克明,汤泉人,生于唐僖宗中和辛丑年(公元881年),历五代及宋至元泰定甲子年(公元1324年)而殁,历年四百四十四岁。子孙无有存者,皆乡人轮流供养。遗骨塑像在汤泉庙中,乡有龙津謷峰宫,经三坏,俊三为修葺,有木牌纪其事实,其木至今不坏,人相传以为少彭云。”福建人民出版社1995年出版的《福建名人词典》第68页也列有陈俊条目。局外人对这一故事和有关记载的真实性,几乎都持怀疑的态度。因为按现代科学观点论,人,即使再长寿,也不可能活到400多岁。然而,令人困惑的是,这个生命奇闻并非空穴来风。

  据传,陈俊是中医,不知何因,他一生没有子嗣,生活由乡人供养,晚年时身体萎缩。 汤泉村人,看到陈俊老人这样高寿,感觉非常稀奇,都把他当成世间宝贝来供养,甚至是当成神明附体来看待。平时,乡亲们连到田间劳动,怕老人孤单,都喜欢把老人带到田边地头,一边劳动,一边与之聊天,彼此之间关系非常密切。可以把老人与乡亲的关系,用“亲密无间”一词来形容最贴切。由于乡亲们带他去的时候,都是用菜篮子存放,久而久之“菜篮公”,也就成了陈俊老人的绰号,一直流传到现在。

  “菜篮公”乐于做好事,由他亲自建造或主持建造的项目,除了謷峰宫、桥亭廊桥外,还有牛郎过溪桥、建塔寺、金堂寺、大坪寺和溪乾寨等;他威望极高,无论邻里纠纷,还是婆媳妯娌吵架,只要有他一句话,就能平息;他生性温和,心地善良,胸怀豁达,生活简朴,三餐粗菜淡饭;他还有一种特殊本领,凡有小孩头疼脑热的,只要他伸手一抚摸就好,所以民间至今仍流传这么一句顺口溜:“摸头摸耳,能吃(活)一千八百二。”(当地方言“耳”与“二”谐音。)

  随着陈俊老人,年纪越来越大,寿命越来越长,相反身体却逐渐萎缩。似乎看来真是“返老还童”,从大人变回小孩。当地人至今还流说着,陈俊老人活到四百多岁的时候,整个体重,只剩下不到十斤(五公斤)。陈俊去世后,乡邻们将他的遗骨塑像,安放在汤泉庙作为纪念,并誉称为永泰“小彭祖”,传说江苏彭祖活到800多岁。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 在莱阳县志中“记载不详”的荀姓人,迁徙到哪里了呢?
很多闯关东后裔在胶东寻根时,面临的一大难题就是地名和区划的前后变迁。实际上,这一问题不仅困扰着他们,就连胶东当地人也会有感到迷惑的时候,老莱阳县志中,就因此留下了一段“未解之谜”。修攥于上世纪三十年代的老莱阳县志,是一本集思广益的史志书籍。当时距离清末不远,修撰者当中,既有前清的进士秀才,也有新式学堂毕业的知识分子,他们的人文功底以及对莱阳乡土典故的了解程度,自然相当深厚。不过,饶是如此,成书之后的县志,在对境内姓氏记载的时候,仍有信息不明的情形,比如说荀姓。荀姓祖居河南颖川郡,在三国魏晋南北朝时期,颖川荀姓颇有名气,比如曹操手下的叔侄谋士荀彧和荀攸。隋唐之后,荀姓名人渐少,规模也没有发展起来,现在分布范围相对较少,在胶东地区,除莱阳荀姓在史籍中留名,其他县市鲜有关于该姓的记载。根据老莱阳县志的记载:“荀氏,孝廉如桂之族,其先颖川人,后裔不详。”意思就是说,莱阳荀姓,是孝廉(明清两代多以此...
· 《西平县志》所记载的焦姓名人
经查阅,民国23年《西平县志》所载有下列部分西平焦氏人员:一、明代时期焦健藩(字景铎),嘉靖23年。二、清代时期1、清代实任文官:《列传》第39,焦纯德(字景铎),诰封朝议大夫,从四品,大学生。焦澜生(字景铎),诰封朝议大夫,从四品,监贡生。《列传》第48,焦中清(字?)。2、其他焦恒清(字?),户部陕西清史主事,正六品拔贡。焦澄(字?),诰封呈薄,正六品。焦邦翰(字?),拔贡候选教翰。焦迎春(字?),考授职级候选。焦培汜(字?),84岁,业儒。作者:焦振民
· 县志记载的三个姜姓学山长关系
来源:天尊子牙
· 穆氏祭祖(老坟会)定远县志记载
穆氏祭祖(老坟会)通知定远县志记载,每年春节大年初十,是定远回民穆姓举办老坟会的日子,每到那天全县穆氏子孙,皆会相约前往穆氏族碑矗立的地方,请清真寺阿訇诵读《古兰经》,以表纪念圣人和怀念穆氏家族祖先之意,逾百年传统;至上世纪五十年代后期,政策突变,而致中断,至今已数十年;时至今日,党和国家落实民族宗教政策、号召和提倡发扬民族传统,定远穆氏回民,家兴族旺,人才辈出,为弘扬穆氏的团结奋进,有穆氏热心子孙,已于2016年大年初十,将中断数十年的祭祖(老坟)会,在穆氏族碑新的矗立地,果园岗清真寺内,重新隆重举办;与会人员一致要求将穆氏老坟会传统,延续下去,既纪念了圣人又表达了对祖先的怀念,以达穆氏团结之目的;
· 历代惠安县志关于林禄墓的记载
历代惠安县志关于林禄墓的记载首先是明嘉靖《惠安县志》,上海古籍书店1963年根据天一阁藏明嘉靖9年(1530年)刻本影印。原书版框高18.0cm,宽14.7cm。在林应标的《惠安县志序》,讲到:惠安旧属晋江,宋太平兴国始自为县“。因”典章文物残落莫稽“,而且”百余年间未有任记载之责者“,所以当时的邑令有修县志之举。在卷十有林禄墓,但是题为:赵将军墓。刑部尚书林俊(1452-1527)(字待用,号见素)据族谱认为是闽林始祖林禄之墓。而编撰县志者并不因为是林俊说的,就直接承认,而是用了”未知是否“存疑,也可看出为史者的严谨。全文如下:赵将军墓在县北十三都龙头岭下。有石三簇,嵯峨秀异,前有石冠、石笏,后有石羊、石马。诸峰盘旋,形势特异。乡人奉之甚谨,樵牧不敢犯。或遂传为宋家五世祖所葬,然诸陵皆在幽、涿间,无在泉者。至和中,僧洞源作《泉南录》云:“或言莆田林济衍禧墓”。近见素尚书据其家谱,又以为乃...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信