阮氏女是魏晋时期许允的妻子。魏晋时期讲究士族门阀之间通婚，寒门女子生得再漂亮也只能嫁给士族为妾。许家是世家大族，迎娶同为大士族的阮家千金为妻自是门当户对的好姻缘。即使许允事先知道新娘相貌奇丑，在那个讲究父母之命、媒妁之言，又重视门阀制度的魏晋时期，许允没有说“不”的权利。

　　至于阮氏女究竟丑到何种程度，史书中没有详细记载，只记述了新婚之夜，新郎许允行礼完毕后，坚决不肯入洞房。多天后，许允在好友的好言相劝之下，才勉强进了新房。见到阮氏女的模样后，立刻转头就跑。看来阮氏女的容貌的确惊人!

　　魏晋时期的人原本就对颜值很重视，尤其是男子，讲究穿著打扮甚于女子。男子敷粉风行一时。形容男子不是玉树临风，就是风华绝代之类，玉人、俊容、美姿、美形，这些后世形容女子的词语，当时可都是形容美男的噢。即使雄才伟略的曹操面对匈奴来使，也会自惭相貌丑陋，不足以威慑远国，特意找来一位美男子假扮自己糊弄匈奴使者。

　　在那样一个看脸的时代，也就难怪许允不愿亲近自己的丑媳妇了。眼看着阮氏女就要独守空房一辈子，甚至还有被休的可能，阮氏女再也坐不住了。

　　阮氏子弟多贤能，竹林七贤中阮氏子弟就占了两位。阮氏子弟中有才华的人也很多，阮氏女的兄长阮侃就是一位青年才俊。阮氏女虽然相貌丑陋却见识才华都高于一般女子。所以阮氏女对于许允被朋友相劝进了新房，又转身而逃的行为忍无可忍，一把抓住许允的衣裳，质问他为何如此对待自己?

　　许允善于清谈，自然能说会道： “女子讲究四德，你具备几样”?四德指的是妇德、妇言、妇容、妇工。许允这是委婉地讽刺阮氏女相貌丑陋。

　　阮氏女也不示弱：“我只缺容貌，其他都很优秀。男子应该具有很多品行，你都具备吗?”

　　许允很自信：“我每样都具备。”

　　阮氏女立刻讽刺道：“百善德为先，你好色不好德。”

　　阮氏女一句话说得许允哑口无言。阮氏女的自信和才识让他刮目相看，他终于明白朋友关于阮氏女非是一般女子的话是正确的。自此两人琴瑟和谐。

　　事实也证明：家有丑妇，如有一宝，这句老话的正确性。阮氏女成为许家儿媳后，凭借她的非凡见识和能力，成为了许家的主心骨，于魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天。

　　许允虽有才华，见识却差。他是曹魏集团的忠臣，却无法得到魏明帝的信任，还差点因为重用自己的亲信为官，遭遇性命之忧。一家惶恐之际，是阮氏女镇定自若，指挥丈夫如何应对君王。许允被捕面圣时，许家举家号哭之际，阮氏女一边安慰家人：许允不会有事，一边准备小米粥等待丈夫归来。最后，果然如阮氏女所料，许允安全归家。

　　司马氏当权，许允不知变通，参与了推翻司马氏的政变。政变失败后惨遭发配，死在了半路上。阮氏女强忍悲痛，带领两个儿子回到许家祖墓附近居住，凭借她吃苦耐劳的品质，养活一家大小生活无虞。司马师不放心许家，派钟会前去打探，如果许家两个儿子和许允一样优秀，就杀掉他们以绝后患。

　　钟会就是那个出主意杀嵇康的人。面对如此阴狠狡诈的主，阮氏女沉稳地吩咐两个儿子：平时如何就如何，不要表示对父亲的死过份的悲伤，对于朝廷事要少问。

　　最终，钟会没有抓到许家儿子的任何把柄，两人免于一死。