我国历史上，士族和庶族之间的等级最森严、界限最明显的朝代就要算南北朝时期了。当时政府有专门法律条定，是地位较高的世家大族，士族地主没有义务负担政府的赋税和徭役;庶族是地位低下的一般家族，庶族地主必须承担各种徭役和税收。庶族地主享受不到特权，眼睛就盯上了黄籍制度。黄籍是南朝用黄纸制作的户口簿。上边记着人口、祖宗的军功、官职、婚姻等，非常详细。朝廷派人征收赋税和徭役主要依据也是黄籍。

　　因此庶族地主用钱买通官吏，串改黄籍，冒充士族，假报祖功。这样以来，庶族地主假充士族愈来愈多而纳税的人却越来越少;朝廷收入不断减少。齐高帝时，这个情况日趋严重，他跟大臣商量了一个“检籍”的办法。“检籍”实行时间不长，他就病死了。南齐武帝即位后，设立检籍官，专门负责清查户口。凡是清查出来的冒牌士族，就罚他们到边远的地方去充军。清查户口，使得庶族地主跟士族地主的矛盾尖锐起来，也加剧了普通老百姓与统治阶级的矛盾。

　　终于在公元485年，爆发了唐寓之领导的新城反检籍起义。唐寓之是浙江富阳人。祖父和父亲都是看风水的阴阳先生。看风水是一种迷信职业，谁家如果死了人，想找一块好坟地埋葬，得请阴阳先生来看一看风水。据说在风水好的地方埋葬祖先，子孙后代就会富贵。

　　唐寓之的祖父和父靠这种职业骗了不少钱财，生活也很富裕。检籍官想借机敲诈勒索，在清查户口时，硬说他家户籍存在问题，要捉拿唐寓之去充军。唐寓之家里遭到这样的诬陷，他的心里十分气愤，看到当时各地反对检籍的人很多，到处出现老百姓与检籍发生冲突的事件，于是决定把反对检籍的人联合起来，集中发动起义。

　　唐寓之说他家的祖坟风水好，有王气，子孙能做王，又人铸了一枚金印，说是从山上偶然捡到的，证明他能做叫王，聚集了400多人，在新城(今浙江省新登县东)起义。当时由于户籍问题被罚充军的人有3万多，他们都来投奔了唐寓之，其中有地主、有农民，不过多数是那些冒牌士族的庶族地主，是富人，因此这次起义是一次地主起义、富人起义。

　　唐寓之派人封锁了钱塘江上游富春江，派遣军队攻克了新城、桐庐，迸发富阳。富阳县令抽调了农村的壮丁守城永兴(今浙江省萧山县)县令派兵援救，但是他们抵挡不住起义军的勇猛攻势，富阳城很快被攻占。起义军乘胜进击沿江而下，向钱塘(今浙江省杭州市)发起进攻。钱塘县令慌忙让军队据守城西南10余里的山丘。结果也被起义军得一败涂地。

　　次年春，唐寓之的起义军攻下了钱塘，自称帝，立其子做了太子，封弟弟唐绍之为扬州刺史，任命钱塘富翁柯隆为尚书仆射(宰相)。唐寓之称帝后，派大将高道度进攻东阳，东阳太守萧崇之是南齐高帝的堂弟，掌握着兵权。高道度攻下东阳，杀死萧崇之。同时，由大将孙温带领的另一支起义军也攻下了山阴(今浙江省绍兴市)，直逼浦阳江。但在浦阳江畔的浃口，起义军被汤休武的南齐军打败了。

　　浃口失利后，起义军逐渐转为被动。处于不利的地位，只好退保钱塘。但因为南齐军的狠击猛打，起义军内部的严重分化，不久，钱塘失陷，唐寓之被处死，起义失败了。唐寓之起义是针对着“检籍”而发的，尽管失败了，但是南齐政府的检籍也被迫停了下来。