达摩祖师，史上最有名气的外籍僧人。这位“东土第一代祖师”为人乐道的故事太多。今天我们只谈达摩祖师的死因之谜，他真是被流支三藏6次毒杀的吗?为什么宣称慈悲、无欲的佛门，会发生一代宗师毒杀另一宗师的恶件……

　　许多人不相信：菩提流支乃世亲传人，大乘瑜伽宗师，公元508年经西域到洛阳，深受北魏宣武帝优待，后封其为国师。而达摩大师526年经海道抵华。流支比达摩早入华18年。

　　菩提达摩跌跌撞撞上了嵩山少林寺壁观禅定，那时候的少林寺仅31年建寺历史。菩提流支所住的白马寺已成“释源”、“祖庭”。达摩大师此时名不经传，流支三藏却已名满天下。

　　另有说，达摩祖师来华后，成为楞伽师求那跋陀罗的弟子，而求那跋陀罗跟菩提流支在佛教史的地位、影响相当。都是宗师级人物，且以流支三藏的身份、地位、影响，犯不着对这位同行晚辈下杀手吧。

　　这些都是推论，是与非都得拿出证据!

　　《历代法宝记》清清楚楚记载：达摩祖师上嵩山少林寺6年，学人如潮，奔如雨骤。达摩祖师自称：“唐国有三人得我法：一人得我髓，一人得我骨，一人得我肉。得我髓者惠可，得我骨者道育，得我肉者尼总持(道迹)也。”

　　嵩山少林处于北魏地界，乃495年北魏孝文帝为高僧跋陀所建。达摩门下要兴盛之时，北魏国师流支三藏与一个叫“光统律师”之人合谋。假以朝廷犒劳为名，带着有毒的食物前后六次毒杀达摩祖师!

　　达摩祖师乃得道高僧，又精通多般武艺。活了150多年，见多识广，自然不会轻易被毒杀。第一次投毒，达摩吃完后“索盘吐蛇一升”。第二次投毒，“(大师)于大槃石上坐，毒出石裂。”前后六次遭下毒，五次失败。

　　终于在第六次遭毒时，达摩祖师叫来诸弟子：“我来本为传法，今既得人厌，久住何益?”于是将佛祖传下的木棉袈裟传给弟子慧可，“以为法信”。要知道，这木棉袈裟乃禅宗付佛心印的凭证。昔佛传迦叶，至达摩祖师，已历28代。其珍贵程度可想而知!

　　达摩祖师对慧可说：“我缘此毒，汝亦不免此难。至第六代传法者，命如悬丝。”按照达摩的说法，流支三藏之所以要毒杀他，并非担忧达摩会威胁流支三藏的地位，纯粹是觊觎这件佛祖袈裟!

　　不只是达摩自己，连得到袈裟的传承人慧可，乃至第六代传人，都会因这件袈裟“命如悬丝”。至于第六代传人之后嘛，大师没说，因为它根本传不到第七代传人手中!达摩祖师交代完后事后，“遂因毒而终”。

　　这就解释得通了，如果不是因为这件贵重的袈裟，以流支三藏的身份、地位、影响，不可能也不屑于跟菩提达摩这个晚辈打交道。但佛祖袈裟太贵重，连达摩祖师也承认“以(之)为法信”。它是佛祖传承人的唯一凭证!

　　佛祖袈裟丢失后，六祖惠能不得不提出所谓的“传法不传衣”。导致佛门山头林立，局面混乱。人人宣称得道，个个自称菩萨。发展至今，甚至连“何为佛”都没个标准的说法……