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学士和大学士是什么样的官职 区别在什么地方

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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学士和大学士是什么样的官职区别在什么地方,今天给大家分享的是学士、大学士是怎样的官职?下面跟大家讲讲翰林院中大学士是一

  今天给大家分享的是学士、大学士是怎样的官职?下面跟大家讲讲翰林院中大学士是一个怎样的官职,下面小编将和大家聊聊。

  学士之称,西周指在学的贵族子弟。《周礼·春官·乐师)):召诏及彻,人、学者。帅学士而歌彻。”《庄子·盗蹈》:战国、秦、汉时期,指一般的文“摇行鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下学士,不反其本,妄作孝弟,而浇幸于封侯富贵者也。”三国以后,政府征用一些有才能的学者,在藏书之所从事典籍校勘和编纂、撰述之类的工作,学士逐渐变为特定的官称。如蜀国的许慈、胡潜并为学士,典掌旧文;南朝梁秘书省有撰史学士,又有寿光殿学士、士林学士;陈有西省学士;北齐有文林馆学士;北周有麟趾殿学士等。

  唐秦王李世民为天策上将,开府招揽文学之士,杜如晦、房玄龄等十八人为文学馆学士,号十八学士。门下省的弘文馆,中书省的集贤殿书院,东宫的崇文馆,皆置学士。唐制,五品以上称学士,六品以下称直学士。中宗时,于修文馆(即弘文馆)置大学士,为大学士设置之始。集贤殿书院育学士、直学士,又有侍读学士,肃宗时,增置大学士。玄宗时,华玄馆亦置学士、直学士、大学士,在正式机构之外,待沼之所亦有名儒学士,初无名号,高宗时始有“北门学士”之称。玄宗置“翰林待诏”,以张说、陆坚、。张九龄为之,掌管四方表疏批答,应和文章。接着又选文学之士,号“翰林供奉”,与集贤院学士分掌制诏书救。开元二十六年,改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命;宪宗时又置“学士承旨”,为学士食一领,此为翰林学士设置之始。翰林学士比弘文、集贤学士更受先信,礼遇益亲。

  宋代翰林学士院为正式官署,设翰林学士承旨、翰林学士等员,掌管制、浩、诏、令撰述之水。又有翰林侍读学士和翰林侍讲学士,掌讲论经史。宋初沿唐制,设昭文馆(即唐弘文馆)大学士和集贤殿大学士,皆宰相兼领。元丰饮制后,昭文、集贤都并入秘书省。宋代还设置许多殿阁学士,无具体职掌,作为优崇义臣的一种荣誉称号,惟出入侍从各顾问而巳。观文、资政两殿乡;学士,多授予前任宰相。观文殿学士,多授予前任执政。端明殿学士,元丰以前授予学士久任者,元丰以后,授予前任或现任执政。龙图阎、天章阁、宝文阁等,都是收藏某皇帝御书、御制义集及典籍、图书、宝瑞之物,皆找学士、直学士、待制等,授子三省长官、六部尚书及翰林学士补外任者。包拯曾任天章阁待制、龙图阁直学士,司马光曾任夭章阁待制。

  辽时南难官有翰季仁院,在翰林郊杜牙、南面林牙之下,设翰林学士承旨、翰林学士等职。另有宣政殿、观书段、昭文馆、崇文馆,乾文阎等学士。元代置翰林兼匡史院与蒙古翰林院,皆有承旨、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士等员。而集贤院、奎章阁学士院皆置大学士,集贤院掌提训学校、征求隐逸、召集贤良等率。奎章阁学士仁宣进经史之书,考帝工之治。奎章阁学士院在大学士之下,有侍学学士、承制学士、供奉学士等。

  明朝月翰林院为外廷机构,内有学士、侍读学士、侍讲学士等。学士掌制浩、史册、文翰之事,但机密诏令已不归其起草。明、祖废压相,另设华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士,为皇帝之顾问。成祖即位,命官品较低的翰林院编修、检讨等官入午门内的文渊阁当值,参预机务,称为内阁。仁宗以后,内阁职位渐高,入阁者多为尚书、侍郎。遂以大学士为内阁长官,起草诏令,批答章奏,官品虽低,实握宰相之权。首席大学士习称首辅或首挨,主持内阁大政。张居正就做过万历时的首辅。

  清代以掌院学士为翰林院长官,由大学士、尚书、侍郎内选任。其下有f寺读学士和侍讲学士。内阁大学士的品级比明朝大为提高,从正五品提到正一品,但职任反不重要,因其实权转移到军机大臣手中。不过,大学士仍为文臣的最高荣典。担任军机大臣的。共为曹的必井大学士,协办大学士为大学士的副职。


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· 东阁大学士
参见明朝内阁参考文献

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