族谱网 头条 历史文化

清朝入关以后,男性贵族的腰带上为什么要挂很多物件?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:995
转发:0
评论:0
清朝入关以后,男性贵族的腰带上为什么要挂很多物件?,各种关于清朝的影视剧中,在一些比较正规化的影视剧里,包括清朝皇帝在内的清朝贵

  各种关于清朝的影视剧中,在一些比较正规化的影视剧里,包括清朝皇帝在内的清朝贵族们,腰带上都会佩戴荷包、吊坠等物品。一个重要的问题出现了,荷包、吊坠等物品都是比较偏女性化的物品。作为清朝的男性贵族们,皇帝、亲王贝勒等等,为何要佩戴荷包呢?其实,清朝男性贵族佩戴的并不是荷包,而是一种类似于荷包的衍生品。那么,究竟为何要佩戴者一系列的物件呢?

  首先,我们聊一下清朝的起源。清朝的前身是后金政权,而后金政权是东北建州女真建立的政权。在后金政权建立之前,建州女真一直属于半游牧半渔猎的生活,主要居住在东北的白山黑水之间。在日常游牧或者狩猎的过程中,基本上必备一个小行李包。小行李包类似于荷包,但是比荷包大,里面带了鞘刀、火镰等物品,在日常生活中非常需要。17世纪初期,在明朝统治的末期,建州女真首领努尔哈赤建立了后金政权。

  在后金政权建立的前期,由于国力有限,最主要的任务是对抗庞大的明朝,根本没有精力和精力设计服饰。因此在这一阶段,即使是大汗努尔哈赤的服饰,也是非常简单的。在皇太极继承汗位之后,经过几年时间的努力,后金政权已经在各个方面占据优势。几轮大战中,屡屡击败明朝征讨大军。漠北蒙古和漠南蒙古的各个部落,已经在后金政权的控制之下。

  在这样的“国际大环境”下,皇太极已经不甘心做区区的后金大汗,而是渴望成为大一统王朝的皇帝。为了达到这个目标,公元1636年,皇太极改国号为大清,自己成为了大清皇帝。与此同时,先后两次打击李氏朝鲜王国,迫使朝鲜王国改封清朝为宗主国。在官员制度、建筑制度和文化制度方面,清朝尽可能的接见了明朝成熟经验。例如明朝官服上的补图,被清朝基本照搬。

  清朝官服的补服长褂上的图案,几乎与明朝一致。清朝的朝服比较烦杂,分为了顶戴花翎、内衬衣、蟒袍、补服长褂、朝珠、皂靴等等。其中,每一个物件都有严格的规定,不同等级官员和贵族的标准都不一样。熟悉汉服的朋友,应该想到了另一个物件,那就是腰带。在清朝入关之前,官员的朝服上都搭配了腰带,不同等级的官员使用不同材质的腰带。

  但清朝入关以后,由于朝服采用了蟒袍与补服长褂配合的模式,不再需要腰带。不过,这并不代表清朝官员和贵族们不需要腰带。在正式的朝服中,只有皇帝能够佩戴腰带。但穿着日常服饰的时候,官员和贵族们则都可以使用腰带。关于腰带的颜色,从皇太极时期便推出了严格的规定:“凡显祖宣皇帝塔克世以下之嫡派子孙,谓之宗室;伯叔兄弟之后裔,谓之觉罗。宗室为杏黄色,觉罗为红色,普通皆蓝色。”

  因此,出现了黄带子、红带子和蓝带子的说法。在影视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中,威震兰州的金大烟袋为了震慑和珅,亮出了自己的黄腰带。和珅一眼就认了出来,说了一句:“皇室宗亲?”由此可见,不同颜色的腰带也称为了身份、地位的象征。至于普通的官员们,可以使用黑色或者其他颜色的腰带,不违背朝廷禁令就行。

  清朝入关之前,仅仅规定了腰带的颜色,对于腰带的用料和材质并没有限制。因此在清朝入关之后,康熙、雍正皇帝在位时期,在腰带的使用上比较混乱。例如红带子的宗室成员,使用了白玉或者翡翠的材质,这并不违背朝廷的规定。为了治理服饰方面的各种乱象,乾隆皇帝上台以后,专门再次修订了《大清会典》。在《大清会典》中,对各级贵族、官员的服饰都进行了严格的规定,而且规定非常细微。

  《大清会典》中规定:“皇子朝带,金衔玉方版四,每版饰东珠四,中饰猫睛石一。带及左右配绛,用金黄色。带帉下广而锐。亲王朝带制同。郡王朝带,每版饰东珠二,猫睛石一。余制如皇子朝带。”请注意,清朝贵族的腰带上并非什么都不佩戴。在一些比较正式的清宫影视剧中,我们可以看到,清朝男性贵族的腰带上,佩戴了各式各样的物件。

  清朝男性贵族们腰带上的物件,其实非常有讲究,被称为活计。在《晚清宫廷生活见闻》中记录:活计有七件头、九件头之分,其质料分缂丝、平金、绣花等各式缎子,颜色则配合时令、场合、袍服颜色而有红、白、蓝、黑等。活计一般有扇套、表套、扳指套、眼镜盒、荷包、跟头褡裢、钥匙袋等,每件又以别子系于腰带上。

  清朝入关以后,虽然贵族们的生活水平已经发生了翻天覆地的变化。但最高层为了防止贵族们玩物丧志、数典忘祖,规定贵族们的腰带上必须佩戴各种活计,寓意时时提醒自己“祖宗当年创业艰难。”起初,这些佩戴活计都非常简单。但久而久之,清朝贵族们的生活逐步奢侈化。腰带上的活计越来越有讲究,材质和样式逐渐奢华。仅仅是荷包上的图案便出现了五谷丰登、鹊桥仙会、葫芦阳升、甲子重新、万国咸宁等图案。

  除了荷包以外,扇套、表套、扳指套、眼镜盒等都非常讲究,选用最上等的丝绸,再绣上各种精美的图案。这原本属于满洲旧俗,但到了清朝的中后期,这些腰带上的活计逐步成为了清朝贵族们的装饰,实际实用性非常低。对于官员们来说,虽然自己也佩戴腰带,但没有各种复杂的活计。至于普通百姓们,一般使用粗布或者麻布腰带,以实用性为最高标准。

  到了清朝统治的末期,随着国门的开放,各种西方样式的腰带开始进入国内。此时一些贵族和官员们开始逐渐尝试西方腰带,由于设计比较合理,清朝传统腰带的地位开始明显动摇。1912年,清朝灭亡以后,传统样式的腰带迅速退出了历史舞台。至于腰带上的各种活计,成为八旗贵族子弟炫耀昔日辉煌的资本。但随着政权的垮台,无论是黄带子还是红带子,都失去了往日的威风。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 为何说秦汉以后无贵族?秦汉贵族的没落
十几年前,也就是我高考刚刚结束,还未进入大学校门的那个暑假。一天,和一位当时颇有名气的学者闲聊。他知道我喜欢历史、读过几本史书,高考报志愿,全部填报了历史系,便高看我一眼,问起我心中最喜欢哪位历史人物。我考虑片刻,答道:“项羽”。理由很简单,项羽是少年英雄,24岁出道,驰骋天下,未尝一败。人总是缺什么就想什么,想什么就喜欢什么。我从小体弱,常受人欺负,内心里对冷兵器时代的战场便有一种天生的渴望。这一点至今未未变。前些日子,看电影《天国王朝》中,当身染麻风病的鲍德温国王对他的妹妹感慨地说:“你还记得么?那一年,我16岁的那一年打败了萨拉丁。那一天,我身穿银色的盔甲,骑在白色的骏马上……”顿时,我的泪如泉涌,正在晾衣服的妻子跑来问我,我说:“我一生都不会再有机会骑在马上,手持宝剑,为点儿值得的东西而战了,我能不悲从中来么?”直到此刻,我依然羡慕项羽的人生,可惜自刎乌江时,他30岁刚出头,而我已...
· 清军为何顺利入关:吴三桂为什么要引清兵入关
在明朝末期,由于统治者荒淫无道,所以全国各地爆发了大大小小的民族起义,其中由李自成带领的农民军直破山海关,攻入京城,至此,明朝灭亡。而清军当时知道这件事后非常震惊,因此清军开始征战山海关,继而,开启了历史上著名的清军入关事件。那么,清军入关是必然的吗?图片来源于网络根据历史依据来看,清军入关为必然事件。首先,因为明朝内部争斗,短短的时间内,紫禁城内已经换了三个皇帝,并且都没有治国的才能。继而,李自成带领的农民军攻入山海关以后,又攻打京城,奈何城中发生了瘟疫,所以李自成攻占了京城,并且逼死了当时的皇帝,而且将尸体扔到郊外,故而引起了那些贵族们的不满,所以,他们并不服从李自成的管理。还有,当时明朝驻扎于山海关的将近吴三桂为了利益背叛了自己的祖国,而投靠了满洲军,并且他还联系了与自己熟识的汉人贵族,也让他们投靠了满洲军,这就对满洲军能攻入山海关,直捣紫禁城提供了有利德帮助。还有一个原因就是整个国...
· 端午节为什么要挂菖蒲
端午节为什么要挂菖蒲端午节有插菖蒲叶和艾的习俗。菖蒲有香气,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,为天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼”。端午节挂菖蒲的好处端午节挂菖蒲是可以让那些出没的蛇虫鼠蚁绕行的。菖蒲,在民间素有“驱蚊小能手”的称号。它是一种天然的驱虫植物,这也是端午节人们会挂菖蒲的这个主要原因。相对的许许多多的人家也会种植菖蒲盆栽放在家中,既能观赏又能起到驱虫。同时菖蒲也是农民伯伯们喜爱的一种植物,菖蒲在乡下有“绿色农药”的说法。把菖...
· 中秋节为什么要挂灯笼?
在古代,灯笼其主要作用是照明,也是幸福团圆的象征。一支民谣说出了它的喜庆色彩和功能:“正月十五闹花灯,五月端午挂红灯,六月无风放天灯,七月十五莲花灯,八月十五玉兔灯,九九重阳孔明灯。”早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。在一些地区,中秋节做灯笼有添丁之意。刚出嫁姑娘的娘家,会在中秋节这天给自己的姑娘送灯笼。这不仅是让自己的姑娘前途光明,日子过得红红火火,还有一层意思是希望姑娘能够为夫家不断添丁。因为“灯”与“丁”语音相同,意味着人丁兴旺,连绵不绝。中秋节各地赏花灯活动“树中秋”在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。布置灯会在广东地区,会...
· 端午节为什么要挂葫芦?
端午节为什么要挂葫芦在古代先民们认为五月为“恶月”或“毒月”。五月的南方天气已十分炎热,雨水大量增多,山洪暴发突然而无妨。人们为了求生,便利用自然界中的葫芦绑在身上,险中求生,这时葫芦被称为“腰舟”。由于葫芦的特殊功能,能在危急时刻救人性命,人们便对葫芦产生了崇拜。后来演变成端午节家家户户门上挂葫芦的习俗。在北方即是家里没有葫芦,便用剪纸剪一个葫芦贴在大门上。北京人喜欢葫芦,因为葫芦是“福禄”的谐音。红色毛边纸剪成葫芦,里面收进“五毒”图案,称为“葫芦花”,自农历四月末就有小贩在街上叫卖了。葫芦花据说能辟“五毒”,五月一日贴出,五月五日午时摘下扔掉,称为“扔灾”。端午节挂葫芦的寓意葫芦有“福禄”之意,有收集福气的作用。葫芦本为藤本植物,藤蔓绵延则寓意万代绵长。由于葫芦的形状与太极阴阳极为贴近,可以收纳不吉之气,易进不易出,因此在端午节,民间有用葫芦去病化煞的习惯,可将桃木八卦葫芦挂在家中或...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信