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　　说到《三国演义》，这无疑是一本极其优秀的旷世巨著。可需要指出的是，演义毕竟只是演义，它看似曲折精彩的故事情节，却不代表最真实的历史事件。甚至因为“尊刘反曹”的思想倾向，曹刘两国而遭到了颇为严重的贬损，许多英雄人物也脱离了其原本的精神面貌。

　　就拿曹操“挟天子以令诸侯”这件事来说，其实存在一个很明显的漏洞。那就是曹操挟持了汉献帝，为什么还能得到许多汉朝老臣的效忠?要知道，这是一个游侠名士之风盛行的时代;倘若曹操真的做出什么谋逆之举，也会有不少人跳出来反对。因而答案只有一个——曹操从未采用过“挟天子以令诸侯”的方法。

　　据《三国志·毛玠传》记载，早在曹操自立于兖州之时，治中从事毛玠便曾为曹操提出了一条重大战略：“夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”在毛玠看来，用兵在于出师有名，只有站在大义的制高点上，方能得到天下民众的追随。不难发现，曹操日后采取的确实是“奉天子以令不臣”的方案。

　　首先这一奉一挟，便是两种不同的概念。自两汉至魏晋南北朝一来，士大夫重名声、讲名誉、看名节，已经成为一种流行于世的主旋律。无论是的董卓，还是沽名钓誉的袁绍，乃至心有猛虎的曹操，他们在真正掌握大权之前，都非常注重自己的名声。只要有了一个好名声，那么做起事来，也会事倍功半，畅行无阻。曹操奉天子行事，其实便是“尊奉”汉献帝之诏令，按照其意愿来行事。在汉臣眼中，曹操此举确实是做到了一个臣子的本分，且曹操如此低的行事姿态，也会让他们放心不少。当然，至于汉献帝是不是有着自己的意愿，那就不重要了;毕竟曹操此举，是为了笼络朝臣罢了。

　　曹操野心初显这个问题，历史和演义其实是两回事。在小说演义中，自从曹操挟天子以令诸侯之后，他就成为了天下诸侯共同讨伐的对象。不少人纷纷骂曹操是“名为汉相，实为汉贼”，大耳贼刘备甚至痛哭哀嚎，势必要与曹操分出个高下。倘若真的如此，那么曹操何以能顺利统治朝廷?事实上，曹操暴露出野心之时，其实他早已经将整个中原地区牢牢统治在了自己手中。等他进位魏王加封九锡之时，天下人才看清了曹操的。但此时的曹操羽翼丰满，又岂是区区几人能轻易巅峰了的。

　　再来看“不臣”和“诸侯”的区别。所谓“不臣”，是指某一诸侯拒绝了朝廷对其的任命，那么曹操自然就可以用这个不臣之理由，来起兵讨伐这个诸侯。这样一来，曹操每次出兵，都显得是名正言顺，甚至在他执政前期，不少人将他当作了拯救汉室的希望。

　　自从曹操实行了这个政策之后，他便在名义上利于了先天不败之地。和董卓不一样的是，曹操拉拢人心的手段也更加高明。那他是怎么做的呢?先立威，后赏赐，再表明立场。太尉杨彪、司空张喜无疑便是曹操树立威信的对象。作为百官之首的三公，曹操一上台便罢免了两个。紧接着，曹操又借故杀掉了议郎赵彦，同时提拔了自己的一些心腹谋臣。荀彧被任命为侍中，守尚书令，专门负责军国大事;程昱则被任命为尚书、领济阴太守，负责镇守兖州。

　　而为曹操提出“奉天子”战略的毛玠，因其素有清名，故而被擢升为东曹掾，“与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士。”崔琰名望极高，有他和毛玠负责官员的选拔一事，也让不少大臣纷纷赞同曹操的这项英明决议。当然，效果也是极好的：“虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。”

　　就这样，曹操逐渐获得了文武百官的支持。不久以后，一大批杰出人才纷纷投效，如陈群、司马朗、国渊等人，也成为了曹操的入幕之宾。有了这些人才加入，曹操并没有得意忘形;他反而将目光放到了未来的战争上面，开始命人实行屯田战略。这样一来，曹魏集团的雏形也就此慢慢成型了。