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李代桃僵在古代有什么意思 这里面有什么典故呢

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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李代桃僵在古代有什么意思这里面有什么典故呢,今天小编给大家准备了:李代桃僵的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!我们都

  今天小编给大家准备了:李代桃僵的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  我们都知道李代桃僵指的是相互代替或者是代人受过,如果拿一个历史事件来解释这个成语,应该是北宋真宗年间,刘妃与郭槐拿狸猫李代桃僵,换走了太子,后来在包拯的帮助下,为李妃平原雪耻,迎其还朝,这就是脍炙人口的狸猫换太子。

  但是现在略有一点贬义词的李代桃僵在古代却并不是这个意思,在古代 ,李代桃僵比现在的寓意更深,这是怎么回事呢?其实关于李代桃僵是有一个典故的。

  李代桃僵最早出自汉代乐府诗集《相和乐歌辞》,在这本诗集当中有一篇《鸡鸣》的文章记载有:“兄弟四五人,皆为侍中郎。五日一时来,观者满路旁。黄金络马头,颎颎何煌煌!桃生露井上,李树生桃旁;虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”意思就是说在古代有户人家有弟兄四五个,个个都是当大官的,但是却各自忙各自的,本是亲兄弟,但是居然生疏到五天才聚一次,而且到了聚会这天兄弟五个穿金戴银,一个比一个打扮的花枝招展,找一个大房子,同来聚会,到这一天路上都是看热闹的人。在我们今天这种情况多发生在同学聚会,到了这一天无论有钱的没钱的都抢着埋单,因为虚荣心作祟都不想让朋友知道自己过得不好,所以虚荣心古已有之,无用的虚荣心是中国人流传下来的劣根。诗中后半段主要是发表议论,就是说井边的桃树与李树相依为伴,虫蛀桃树,往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代替,他们兄弟之间却都是虚情假意,情谊连李树不如。

  据说诗中后半句的议论来源于他们无兄弟后来遇到的一件事,据说有一天五兄弟中有一个犯了罪,成了阶下囚,要被砍头,但是其余的四个却各扫门前雪,紧闭府门,不闻不问,所以老百姓才用这句诗来反讽他们兄弟。

  其实李代桃僵在我国古代除了表示互相代替,他还表示兄弟之间一定要齐心协力,互相帮助,不能薄情寡义,否则连没有生命的植物都不如。

  而且在古人眼中,李代桃僵也是怎么解释的,比如在罗贯中的《三国演义》中便有曹洪救曹操的典故用到了李代桃僵,在这一典故中记载有:追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏,大败而逃。曹操被徐荣射了一箭,又被两个小兵刺下马来。正好曹洪赶到,杀了两个小兵,曹操定睛一看,原来是曹洪。曹操说:“吾死于此矣,贤弟可速去!”曹洪曰:“公急上马!洪愿步行。”操曰:“贼兵赶上,汝将奈何?”洪曰:“天下可无洪,不可无公。”操曰:“吾若再生,汝之力也。”操上马,洪脱去衣甲,拖刀跟马而走。从这个典故我们可以看出曹洪的仁义与对兄弟有情有义的精神。另外在三国演义中还有祖茂救孙坚也用了李代桃僵的词语。

  所以也许是现代人忘记了典故中的那一丝情怀,但是我们一定要知道李代桃僵的深层内涵,不为其他的,只为做一个正直讲义气的人。


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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