“采茶戏”是明清时期发源于江西省九龙山，流传于赣、闽、粤客家地区的一种传统民间小戏。起初，是以民间小调夹杂歌舞的小演唱形式，模拟当地采摘茶叶，上山、下山、踩茶、制茶等劳动生活。每当农闲或节日，在村中屋坪上点起灯笼、火把就地表演，故也称为“地灯戏”、“灯子戏，，、“舞采茶”；又由于演出的角色只有旦、丑(旦角由男子装扮)两人或生、旦、丑三人，因此，也有称为“两脚班”、“三脚班”的。采茶戏的表演程式有：高步、矮步、马步、碎步、园手、扇花、耍手巾、水袖、纥带等等，这一来自民间的小戏，生活气息浓郁、有说有唱，载歌载舞，轻松活泼，深受当地群众欢迎。

化州的采茶戏历史悠久。节日期间，采茶戏是乡民喜闻乐见的文娱活动。明代前，化州出产茶叶，粤西官道旁的琉璃茶(又名榕树茶)驰名四方，有“名饮一盏赛新罗”之誉。每逢采茶季节，小伙子、小姑娘高唱山歌，低哼小调，边采边唱边跳，转山过垌，其乐陶陶，人们称这些山歌小调为“采茶调”。随着茶业生产的发展，生产内容的丰富，和古道的文化兴起，采茶调渐渐流传开去。一些民间艺人根据采茶腔调填词，把它移入茶庵、茶馆和搬上庙会舞台，艺人以戏为生，乡民以戏自娱，久而久之，采茶戏便在化州乡间广为流传。化州的采茶唱腔属民歌腔系，唱词内容从种茶、产茶过程，幕幕开展，劳动和爱情是中心内容。新安古道两个八旬老妪唱出的采茶唱词充满泥土气息，和清代诗人屈大均于粤西采风记下的《采茶歌》眉目相同，现列出《十二月采茶歌》于下：正月采茶是新年，哥妹双双入茶园。播下茶籽拜土地，伯公保佑月团圆。二月采茶茶发芽，姐妹双双去采茶。大姐采多妹采少，不论...

化州的采茶戏历史悠久。节日期间，采茶戏是乡民喜闻乐见的文娱活动。明代前，化州出产茶叶，粤西官道旁的琉璃茶(又名榕树茶)驰名四方，有“名饮一盏赛新罗”之誉。每逢采茶季节，小伙子、小姑娘高唱山歌，低哼小调，边采边唱边跳，转山过垌，其乐陶陶，人们称这些山歌小调为“采茶调”。随着茶业生产的发展，生产内容的丰富，和古道的文化兴起，采茶调渐渐流传开去。一些民间艺人根据采茶腔调填词，把它移入茶庵、茶馆和搬上庙会舞台，艺人以戏为生，乡民以戏自娱，久而久之，采茶戏便在化州乡间广为流传。化州的采茶唱腔属民歌腔系，唱词内容从种茶、产茶过程，幕幕开展，劳动和爱情是中心内容。新安古道两个八旬老妪唱出的采茶唱词充满泥土气息，和清代诗人屈大均于粤西采风记下的《采茶歌》眉目相同，现列出《十二月采茶歌》于下：正月采茶是新年，哥妹双双入茶园。播下茶籽拜土地，伯公保佑月团圆。二月采茶茶发芽，姐妹双双去采茶。大姐采多妹采少，不论...

释义旧时候的粤是指岭南。两广又叫做两粤，粤西即是广西，粤东即是广东。后来粤字慢慢变成广东的简称，粤东就多了广东东部的意思。下面就讲的是广东东部地区。东翼五市东翼五市：区域经济概念，珠三角以外粤东地区的汕尾、潮州、揭阳、汕头和梅州五地级市。嘉应府地区指：梅州、梅江区、梅县区、兴宁市、五丰大平蕉5县；潮州府地区指：汕头、潮州、揭阳部分地区；海陆丰地区：汕尾、揭阳部分地区，由于地理位置沿海正常潮州府、海陆丰这两个地区的经商人都称自己为“潮人”，以水为生的意思。

“涂戏”，是指涂在地上演的戏，是潮州普宁一带的民间戏种。每逢节日，乡乡里里，在野地上进行演出，村民围成一圈观看。潮州“涂戏”，历史悠远，来源于宋明南戏的一支，称为潮腔、潮调。早在明代嘉靖丙寅年(公元1566年>，就刊刻有《重刊五色潮泉插科增人诗词北曲勾栏荔镜记戏文》和《摘锦潮调金花大全》等戏文版本，可见潮州“涂戏”在明代中叶以前，已有自己独特的唱腔和演出形式了。这种“涂戏”，是以曲联缀为主的联曲体和板腔体的综合体制，可一唱众和，齐唱合尾。乐调有“轻六调”、“重六调”、“活五调”等，用“工尺谱”记录。特别是“青衣旦”唱“活五调”，在一声“苦”的拖腔之后，就是一段如泣如诉的唱段，催人落泪，显示了“活五调”凄婉悲恻的魅力。以字弦、扬琴、椰胡为主的弦乐，激越清亮；以琵琶、古筝、三弦为主的软线乐，象淙淙流水，珠落玉盘；。以笛、箫、笙、管为主的笛套乐，古朴清函，引人遐思；以唢呐为主的庙堂音乐，令...