族谱网 头条 历史文化

潮汕文化—潮汕信仰习俗—潮州人的梦兆

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:489
转发:0
评论:0
潮汕文化—潮汕信仰习俗—潮州人的梦兆,   潮州人对梦兆的看法很独特。梦中捞到大鱼,捕获肥猪,或是在路上拾到金银财宝等

   潮州人对梦兆的看法很独特。梦中捞到大鱼,捕获肥猪,或是在路上拾到金银财宝等等,都被当作哀事看待;相反,梦中遇见蛇咬人、老虎吃人,或碰到抬棺材办丧事,都被看作上吉祥的征兆。有句俗谚“屎是财”,所以梦中如踩到一大堆粪便就是一件大好事了。

    倘若某一个活着的人在你梦中死去,醒来时,你不用替他焦虑、惊慌和悲伤。那叫做给这个人“换精神”。让他重交好运。但有一条,第二天当你碰见那个“死去”的人时切忌把梦告诉他,否则,那个人就要真的倒霉了。

    如果梦见被野兽吃掉,被汽车撞死,总之噩梦中的主角是你自己,醒来之后,先把梦中的经过告诉别人,第二天一早就取一张红纸条,用毛笔端端正正的写上如下四句逢凶化吉的咒语:

    一梦大不祥,醒来化吉昌;

    大事化小事,小事化平安。

    并偷偷把它贴到人人能看见的大街和厕所里去。
    有的小孩,或因身体不适,或因多梦,晚上总上不能熟睡,总爱夜啼,大人往往也要借那消除噩梦的办法,在十字路口张贴转燥为安的咒语:

    天隍隍,地隍隍,我家有个夜啼郎,

    谁能叫到三次过,一夜睡觉到天光。

    祈求过往行人都把吉语默念三遍,保佑他的孩子晚上甜睡不哭闹。

    随着社会日趋文明,这种把梦当中征兆,以及使用咒语以祈求消除其影响的迷信习俗,已经越来越被人们所抛弃


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化―潮汕信仰习俗―潮州人的梦兆
潮州人对梦兆的看法很独特。梦中捞到大鱼,捕获肥猪,或是在路上拾到金银财宝等等,都被当作哀事看待;相反,梦中遇见蛇咬人、老虎吃人,或碰到抬棺材办丧事,都被看作上吉祥的征兆。有句俗谚“屎是财”,所以梦中如踩到一大堆粪便就是一件大好事了。倘若某一个活着的人在你梦中死去,醒来时,你不用替他焦虑、惊慌和悲伤。那叫做给这个人“换精神”。让他重交好运。但有一条,第二天当你碰见那个“死去”的人时切忌把梦告诉他,否则,那个人就要真的倒霉了。如果梦见被野兽吃掉,被汽车撞死,总之噩梦中的主角是你自己,醒来之后,先把梦中的经过告诉别人,第二天一早就取一张红纸条,用毛笔端端正正的写上如下四句逢凶化吉的咒语:一梦大不祥,醒来化吉昌;大事化小事,小事化平安。并偷偷把它贴到人人能看见的大街和厕所里去。有的小孩,或因身体不适,或因多梦,晚上总上不能熟睡,总爱夜啼,大人往往也要借那消除噩梦的办法,在十字路口张贴转燥为安的咒语...
· 潮汕文化―潮汕信仰习俗―潮州人拜城隍
潮州城隍庙分两大进。踏进大山门,即可见左右立着四位与真人一样高的泥塑差役,着清代服饰。有的怒目瞪视,右手高举捉拿人犯的令牌“立拿”,左手紧握铁锁链;有的白须白脸,安详斯文;有的板着脸孔,手持打人大棒;有的手握长剑,威风凛凛。天井两边的走廊则安坐着十八尊掌管各方的土地,个个慈祥和蔼,面孔可亲。阴气森森的二进正殿,中间端坐着威严无比的城隍公,左右两边是查薄官和手执三叉的护卫江爷。前者面孔冷峻,后者青面獠牙。大殿一旁是负责通报、传达的速报爷,一张主大仆大的嘴脸。这套职能机器的运转大致是这样的:“查薄官”查出本府本县某人寿数已终时,即报请城隍抓人,于是便命令“差役”按地址前往抓拿归西。民间有求于城隍,就必须先请求“速报爷”替你禀报,得到应允后,方能直陈城隍。城隍权力至高无上,他的部下倒也个个都是实权派。比如:“查薄官”实报或谎报,事关人命。“差役”的职守虽是例行公事,但他们在“抓拿”人犯时,一路既...
· 潮汕文化—潮汕信仰习俗—潮州人拜城隍
潮州城隍庙分两大进。踏进大山门,即可见左右立着四位与真人一样高的泥塑差役,着清代服饰。有的怒目瞪视,右手高举捉拿人犯的令牌“立拿”,左手紧握铁锁链;有的白须白脸,安详斯文;有的板着脸孔,手持打人大棒;有的手握长剑,威风凛凛。天井两边的走廊则安坐着十八尊掌管各方的土地,个个慈祥和蔼,面孔可亲。阴气森森的二进正殿,中间端坐着威严无比的城隍公,左右两边是查薄官和手执三叉的护卫江爷。前者面孔冷峻,后者青面獠牙。大殿一旁是负责通报、传达的速报爷,一张主大仆大的嘴脸。这套职能机器的运转大致是这样的:“查薄官”查出本府本县某人寿数已终时,即报请城隍抓人,于是便命令“差役”按地址前往抓拿归西。民间有求于城隍,就必须先请求“速报爷”替你禀报,得到应允后,方能直陈城隍。城隍权力至高无上,他的部下倒也个个都是实权派。比如:“查薄官”实报或谎报,事关人命。“差役”的职守虽是例行公事,但他们在“抓拿”人犯时,一路既...
· 潮汕文化—潮汕信仰习俗—巫占命相梦兆风水宜忌迷信
相信巫占命相梦兆风水宜忌,也是一种信仰,虽不一定有一个具体的神作信仰对象,但与神灵崇拜密切相联,总认为冥冥间有一种神力在护卫或作祟于人,至今还有许多人迷信这些。巫是巫术,托神之名,以施蒙骗之术,如巫婆、乩童。占是卜卦,利用龟背、铜钱等工具推论吉凶祸福。命是算命,以人之出生年月日时八字之配合,推算人生命运。相是看形相,俗称看五形,以断命运,故称命相。梦兆以人之梦境,以及人身各部位的偶然反应或所见所闻,预应可能发生的吉祥祸害。这里所指的风水是指相信寨场坟场的风门水势、地龙地脉、建造结构,能决定村寨居民,墓主子孙兴衰的“风水”,非指村寨房屋建造方向结构的是否合乎居住要求的科学成分的“风水”。宜忌是指相信并讲究人的一切行为都有神灵主宰,要遵从神灵的安排,非指人们的一切行为要讲究是否适应自然和社会人群的要求的宜忌。上述诸方面都是指非科学的迷信。相信科学和迷信神是两种不同的信仰,一直相伴而行。随着人们...
· 潮汕文化―潮汕信仰习俗―潮州的标送和收魂
在潮州如果有人出门归来发高烧,口出疯证,卧床不走,就会被看作是在山间、路上撞了鬼,得罪了鬼魂。解脱的办法是做巫术----标送,即赔罪,请求宽恕。夜阑人静之后,病情轻者就要点燃三柱香、夹上一块剪成二十四道穗状的红纸,插到十字路口,火化盖有“天国银行”的纸钱。病情重者,光花“钱”还过不了关,还要备好丰盛饭菜,盛于笸箩,摆在十字路口宴请鬼魂。饭要干饭,菜要有肉、鱼、蔬菜,盘数要奇数。为了表示虔诚,烧饭做菜时,手要洗净,不能试生熟尝咸淡。路人如遇“标送”得马上从笸箩里取些饭菜吃下去,否则,病人的症状将会移到他身上。据说,鬼魂不仅收拾大人,也收拾婴儿小孩,常使他们发烧、惊风。婴儿碰到这种情形,卧室要垂下门帘;采来茅根、仙草、桃叶、杉觯,一一把雨伞骨结在一起,挂与门帘上;再用一件男人的裤子倒悬于婴儿的帐前,设下三道关卡,层层阻挡鬼魂继续滋事。如发病的是三四岁的小孩,做法则令人毛骨悚然:先在田野采集十二...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信