《庄子》一般认为是集合了庄子及庄学后人的篇章，整理而成，分为内篇、外篇与杂篇。道教中奉《庄子》为经典，也称为《南华真经》或《南华经》。民国以来，内篇为庄子言行、外篇为弟子杂说、杂篇为后世敷衍逐渐成为定说。据司马迁《史记》所载，《庄子》有十余万言，由汉至晋之间，都为五十二篇。今本所见《庄子》则为三十三篇，七万余言，应是郭象作注时所编定。历代《庄子》注本，以郭象注、成玄英疏解最为重要。严灵峰所编《无求备斋庄子集成》正、续二编已经多达数百部注本。今人王叔岷所著《庄子校诠》最为精详。魏晋玄学称《老子》、《庄子》、《易经》为“三玄”，为清谈的主要典籍。唐代时，《庄子》与《老子》、《文子》、《列子》并列为道教四部经典。列御寇中有庄子言行，借盗跖微言大义。《庄子》标志先秦散文已经由语录体发展到了成熟阶段，也标志着先秦散文的最高成就。

广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让.

外纪六世祖 : 应节,字缺,行福一公. 为夏阁始祖.

刘应（ClaudedeVisdelou，1656年8月12日－1737年11月11日），字声闻，法国人，耶稣会传教士，汉学家，与白晋等五人，受法国国王路易十四派遣，前往中国传教。1687年来华直至1709年离去，曾向康熙皇帝奉献金鸡纳霜（奎宁），治好康熙皇帝的疟疾。刘应对中国和中亚历史都有研究，所着《鞑靼史》(HistoiredelaTartarie)汇集了中国史书有关匈奴、鞑靼、蒙古、突厥等史料，刊于Herbelot的《东方学目录》(Bibliothequeorientale,1779)中。还有拉丁文《中国历史》六册、《中国哲学家的宗教史》、《中国人的礼仪与祭祀》、《易经概说》(NoticedulivrechinoisnomméY-king)。同时编译了多部儒家经典：《礼记》、《书经》、《中庸》等拉丁文译本。