族谱网 头条 历史文化

藏文化—唐卡—七政宝图

2018-02-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1145
转发:0
评论:0
藏文化—唐卡—七政宝图,七政宝图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案,该作品出现在庄

  七政宝图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案,该作品出现在庄重的场面,如佛堂、庆典等。这个图案是根据佛经所说古代轮王统治时代国力强盛,天下安泰的标志。其象征意义是四方规一统,为黎明百姓建立幸福安康的生活,国君具备如此治国才能。七政宝指金轮宝、神珠宝、玉女宝、臣相宝、白象宝、绀马宝、将军宝。 
  
  金轮宝:金轮象征轮王至高无上的尊严。轮王一声令下,天下臣民无不尊从。  
  
  神珠宝:神珠宝蓝色的光芒可以照亮八十由旬之远的地方。神珠可以解除四部洲存在的所有贫困,让众生的心愿如愿以偿。
  
  玉女宝:玉女体姿婀娜,心灵聪慧,言语温和,具备贤女十八之德,娴熟六十四项艺术技艺。玉女身着盛装美德无比,谁人见了无不倾心,是众生悦意的“珍宝”。
  
  臣相宝:臣相是轮王的左臂右膀,辅佐国王富国安邦。轮王心想用金银珠宝来装点大千世界,而臣相便能让轮王的心愿变成现实。臣相秉性正直、勇敢且又机智聪慧,乐于大胆施舍,接济贫苦。
  
  白象宝:白色大象肌肤如玉,六根象牙挂在嘴头上,额头光亮高大且又宽,用珍宝织成的头饰来装扮显得高贵点雅。白象力大顶万斤,冲向沙场所向披靡。
  
  绀马宝:绀马身上光亮的藏青毛美如孔雀飞行,绀马一声嘶叫传向四面八方。机智的绀马善解骑士之心,驰骋如疾,一日能转世界三周圈。
  
  将军宝:英勇善战机智如神的将军指挥千军万马横扫沙场,将军声名振撼天下敌人听了魂飞丧胆,将军威严俨如守护须弥山南方大门的增长天目。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 藏文化—壁画—藏族传统绘画图案七政宝
七政宝图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案,该作品出现在庄重的场面,如佛堂、庆典等。这个图案是根据佛经所说古代轮王统治时代国力强盛,天下安泰的标志。其象征意义是四方规一统,为黎明百姓建立幸福安康的生活,国君具备如此治国才能。七政宝指金轮宝、神珠宝、玉女宝、臣相宝、白象宝、绀马宝、将军宝。金轮宝:金轮象征轮王至高无上的尊严。轮王一声令下,天下臣民无不尊从。金轮的转动可以使其他六宝随之即家。神珠宝:神珠宝蓝色的光芒可以照亮八十由旬之远的地方。神珠可以解除四部洲存在的所有贫困,让众生的心愿如愿以偿。玉女宝:玉女体姿婀娜,心灵聪慧,言语温和,具备贤女十八之德,娴熟六十四项艺术技艺。玉女身着盛装美德无比,谁人见了无不倾心,是众生悦意的“珍宝”。臣相宝:臣相是轮王的左臂右膀,辅佐国王汉国安邦。轮王心想用金银珠宝来装点大千世界,而臣相便能让轮王的心愿变成现实。臣相秉性正直、勇敢且又机智...
· 藏文化—唐卡—唐卡的构图形式
唐卡的构图形式是十分丰富的。中心构图在唐卡中是最常见的一种构图形式,是以主要人物为中心,上下左右展开故事情节,以达到画面主次分明,饱满均匀的效果,均齐中又有很多变化。如《三世佛像》,释迦牟尼的背面深色的烈焰腾空而起,四周风火交加,云腾烟绕集密,胜乐金刚、大威德在上方,两边和下方吉祥天母及下属护法诸神以各种动态呈现,使整个图面丰富多变。中心人物占画面统治地位,周围的人物布置均衡,所以画面在气魄上,既有磅礴的动势,又无杂乱之感。这类构图在绘制各类金刚、护法诸神中常用。在绘制度母、观音之类菩萨时,用中心构图法,但背景除头光、身光及盛开的鲜花或用手组成的图案装饰外,多用风景衬托蓝天、青山、绿水、白云、鲜花,这一切经画师巧妙地裁剪组合,给人以宁静优美之感,使观音度母救苦救难大慈大悲的形象更加突出。绘制历辈高僧,以中间人物的动态、性格、特点配以自然界的景物,这类画的景物特别注意经营位置,尽量发挥写实风...
· 藏文化—唐卡—八宝吉祥
八宝吉祥,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画。大多数以壁画的形式出现,也有少量雕刻和塑造的立体形,这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。白海螺佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡不息的声音。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。宝伞古印度时,贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。吉祥结吉祥结较为原初的意义是象征爱情和献身。按佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。金轮古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器。后为...
· 藏文化—唐卡—唐卡源流
唐卡,类似于卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,下轴端饰有精美轴头。画面上覆有薄绢及双条彩带。裱成后,还要请念经加持,并在背面盖上的金汁或朱砂手模。也有极少的缂丝、剌绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极考究,颜料全为矿植物原料,色泽艳丽,经年不退。唐卡,作为宗教、历史、文化艺术和科学技术的集中反映媒体,融集着藏族人民的信仰和智慧,记载着的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感。由于自然、历史的原因,唐卡的起源无从考证。据传,吐蕃赞普(观音佛的化身)松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了白拉姆画像,这就是第一幅唐卡:相传,这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证,这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言,最早(可查)可溯及卡若新石器时代,到吐蕃王朝时,绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的廷展,最迟也在七世纪中页以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛,已无...
· 藏文化—唐卡—唐卡的内容
唐卡包括的内容极为广泛:有反映藏传佛教和各种神灵的宗教唐卡;有反映自然科学成就的藏医、藏药、天文历算唐卡;有记载历史事件的史料唐卡;有记录人物的传记唐卡。这些唐卡上的历史事件、人物传记、宗教教义、风土、民间传说、神话故事等,涉及政治、经济、历史、宗教、文艺、社会生活各个方面,堪称是形象的百科全书。这些精湛的艺术品是藏族文明的史诗。在的宫殿、寺院以及藏族居家、庄园的经堂里,都有悬挂唐卡的习惯。古代画师们创造出许多具有史料价值和艺术价值的壮观画卷,其数量之多,非常惊人。各大寺庙中,都藏有相当数量的唐卡。布达拉宫的大唐卡为55.80×46.81平方米。为了存放这幅大唐卡,布达拉宫晒佛台脚下,还专门建造了一幢340平方米的二层楼房作库房。每年藏历二月三十日拉萨要举行晒宝法会,哲蚌寺的几千身穿佛衣,手持各种珍贵乐器、祭器、旗帐幡等物,自大昭寺出发,过琉璃桥,到布达拉宫前举行宗教仪式和各种表演。这时,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信