成都是古蜀国的首都，历史文化名城，现为四川省的省会。她具有悠久的历史和多种文化遗产。公元前3世纪，秦惠文王灭蜀，置益州郡，派张仪筑城于成都，同时在西偏筑内城，又叫少城，历时久远，代有废兴。清季的少城称为满城。实为明嘉靖时蜀王朱让栩修筑。康熙末年，四川巡抚年羹尧又补建西御街西口至羊市街西口一段，城高二丈，厚八尺八寸，顶上有檐，宽三尺。城区占地四里五分。

　　一、城垣规格

　　少城的城墙，北由八宝街东头到外城西门（原名清远门），城墙上的栅子叫北栅子。东从八宝街东口南达羊市街西口接年羹尧所补一段至西御街西口，再起半边桥（原名灵寿桥）西折经君平街、小南街转西较场（今成都军区后勤部驻地）和南较场（今3508厂）之间再折至外城城墙上的南栅子。

　　城门四道：南安阜门，在今小南街与君平街之间；北延康门，在今长顺下街与宁夏街之间；东门两道，在西御街与祠堂街之间者叫迎祥门。民间为别于外城城门，皆冠以“小”字呼之。所谓小南门、小北门、御街小东门、羊市小东门是也。各门城楼中“迎祥”最为壮丽，城楼上有两道黑底白字的匾额，在内者书“少城旧治”，在外者为“既丽且崇”，比其它门显得格外雄峻风光。

　　二、里弄纵横

　　鸟瞰少城，略形狭长。城内有大街小巷共42条。北人称巷曰胡同；南人则叫里弄或衖 。但正名应是“巷”。《诗·小雅》有《巷伯》一篇，注：巷，宫中小道也。后来民间亦称“小道”为巷，如《论语》中有“达巷”。胡同、衖、弄，实皆“巷”音之转。满族本东北民族，清都北京，故习惯北人的称呼。所以少城内的小巷皆名胡同。兹列少城街巷今昔名称对照如下：

　　少城街巷颇似一条巨形蜈蚣，以将军衙门为头，长顺街为脊，直抵西大街与八宝街之间的延康门为尾，左右两边小巷犹蜈蚣的足。又由两边小巷末端接上东、西根街（含同仁路）两通道。再以金河以南今人民公园南边园地，当时叫永明、永济的两胡同直通南较场的水西门为城南通道；今八宝街、西大街至老西门为北通道。于此，整个城区四面八方都有大道与外城衔接。

　　少城区内以长顺街为主干道，清代从长顺街左右两翼胡同地段，再就胡同两侧划分苦干小段，每段面积约一亩左右叫做“甲地”。

　　由北至南左翼巷道今昔名称是：八宝街（延康胡同和笆笆--大粪胡同）、东二道街（里仁胡同）、半节巷（仁里胡同）、过街楼（集贤胡同）、红墙巷（普安胡同）、东马棚街（仁德胡同）、东门街（五福胡同）、长发街（长发胡同）、黄瓦街（松柏胡同）、娘娘庙街（育婴胡同，现已拆除，改为住宅）、商业街（都统胡同，又称“大人街”，民初曾在此办商业学校）、多子巷（太平胡同，曾名刀子巷，刘湘住此时，以刀是凶器不祥，改“刀”为“多”）、仁厚街（仁厚胡同，亦名“清大人巷子”）、桂花巷（丹桂胡同）、斌升街（斌升胡同，亦名塔大人巷子）、东胜街（左司胡同，亦名左司街）、将军街（猫猫胡同，杨森住此改今名）、永兴街（永兴胡同，亦名二甲巷子）、牌坊巷（永顺胡同）、祠堂街（胡同，当时因住户极少，连同南面的“头甲巷子”与“桅杆巷子”统称水明胡同）。

　　右翼巷道是：西大街（清远胡同）、西二道街（清顺胡同）、三道街（忠孝胡同）、四道街（联升胡同）、焦家巷（上升胡同）、西马棚街（阿产胡同）、槐树街（槐荫胡同）、吉祥街（吉祥胡同，亦名新巷子）、奎星楼街（光明胡同）、栅子街（仁风胡同）、实业街（甘棠胡同，清朝的四旗官校及民初的女子学校均在此）、泡桐树街（泡桐胡同）、支矶石街（君平胡同）、宽巷子（仁里头条胡同）、窄巷子（仁里二条胡同）、井巷子（明德胡同）、西胜街（右司胡同）、方池街（钟灵胡同，谷称大坑沿儿）、蜀华街（东头原称厅子街，西头叫永发胡同，俗称二条巷子）、包家巷（永济胡同）。
三、旗兵布置

　　清初，外省移民来川“插占”土地时，逃亡在外多年的川省原籍地主曾组成“还乡团”武装反攻。清廷为进行，于康熙五十七年（1718）从荆州调来满蒙旗兵3000人驻防成都。继以川省交通不便，换防开支太大，于康熙六十年选留精壮1600名固定驻防成都。

　　八旗弟子本清朝所依靠的嫡系，三藩叛乱，增建绿营旗驻防各地，绿营原均由总督，提督统领。

　　乾隆四十一年平息大、小金川之乱后，成都开始设置“将军”。他们的分工是：总督管军政和战略布置，故称“大帅”；将军掌令箭，即古之兵符，今之军令；提督的职务是作战指挥。清廷的目的是互相钳制，不让军权集中于一人之手，这是总结“三藩”之乱后制定的策略。

　　成都驻防旗兵共编24甲，每旗下属三甲，每甲有骑兵60名，一甲中又有6名佐领（满语叫拨什库、犹今之班长）。

　　八旗分内外：满、蒙兵为内八旗，汉军属外八旗。旗下设甲，但编制不尽同。驻成都旗兵皆为三甲。头甲二甲系满族，三甲则是。八旗即正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。各旗在少城内有官街8条，兵丁则分驻各胡同。

　　八旗的驻地与北京内城布置方位相同，即：正镶黄在北，正镶白在东、正镶红在西、正镶蓝在南，是取五行相克之意。旗兵布防又分左右两翼，左翼负责东半城。右翼负责西半城。另在大城的西门和少城的四门各设盘查机构五处，再包括南、北栅子的七所巡守卡子和水西门（金河入口处）、半边街（金河出口）两处的水栅卡子以及流动卡等，可见旗兵布置的周密。

　　八条官街亦即各街具体驻地：镶黄旗--东马棚街，正黄旗--西马棚街，正白旗--商业街，镶白旗--东胜街，正红旗--实业街，镶红旗--西胜街，正蓝旗--仓房街（今人民公园内），镶蓝旗--蜀华街。

　　满蒙旗虽定驻少城，为奉清廷命，亦可由将军调赴省内外或戍边。这支劲旅的指挥机关就是坐镇少城的将军衙门。这里原为副都统衙门，乾隆四十七年，成都增设将军，四川总督文绶决定以副都统衙门改建。同治七年，崇实莅任，认为观瞻所系，乃大肆扩修改建，始有照壁、头门、二门、厅堂五层，东西辕门，双斗桅杆，仪门以内有文、武官员办公之处及武捕房、满汉印房、较园（即箭道），还有符楼和吹鼓楼。大堂的两侧有亭园楼阁和四时花木的园地；东辕门上匾额，上写“望重西南”。西辕门上是“声扬中外”。大堂前面的牌坊为“控驭岩疆”四字，头门上则高悬“帅府”二字。衙门前手皆有旗兵执戈守卫，显得威严肃穆。
四、旗民今昔

　　清代，满蒙兵丁及其眷属居住少城达200多年之久，他们随着清朝的兴衰，在和风中或在苦雨里，过去了若干代人。于今，人民城郭，面目全非，特别在1949年之后。

　　少城是一块幽静空旷的宝地，背靠古老的汉城西南城隅，近依旧皇城高地。条条胡同通达四周通道，连接汉城繁华市区，清澈的金河横贯其间，河的两岸田连阡陌，树木丛生，就军事观点来看，这一切不仅是有利的而且是必需的。

　　少城居住满蒙旗兵眷属是始于康熙六十年旗兵定驻时，清政府为安定军心迁来眷属，当时户口是2千余户，人丁5千余人，嘉庆时，户口增长到2153户，人丁10998名。同治十年户口又增为4500余户，人丁13700多人。光绪三十年，户口又增为5100余户、男子1.2万余名，女子9千余名。但从辛亥革命至1949年成都解放，据不完全统计，少城的满蒙人民则只有2千多人了（据满史略）。人口剧减的原因可概括为以下几个主要因素：

　　一、世代依赖所谓“皇粮”的供给，无志求学进取。

　　二、受清廷军营制度束缚，八旗官兵死亡世袭递补，不增编制。因无就业机会，游民日增。

　　三、清政府被推翻后，满族人纷纷改汉姓或离开成都。

　　四、由于八旗子弟无生活技能，又值军阀兴起，于是“吃粮”投军。另则坐吃山空后“老弱转乎沟壑，壮者散之四方”。“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，康乾盛世，国富财丰，福被八旗子弟，他们世沐皇恩，过着优裕的生活。在那“幸福”的岁月里，他们不愁衣食，不事劳动，长年所为，不外美化家园，扩大房屋设施，尽情装饰，广植花木果树，挖地筑池，饲养金鱼鸟雀，赏玩古董、字画乃至斗鸡、斗蟋蟀诸事，以消磨时间。人入少城，乍觉“别有天地”，醉舞锦水春风。这是世外桃源吗？不。满蒙旗民也有他们的苦恼与忧戚。清廷对他们还有许多限制：一、未经准假不能自由进出少城，违者关卡人员缉拿严办；二、晚间，大门不能内栓，由执事者外锁，次晨开启；三、奉祀家祖先神只书名讳，不得题写官衔，供神只限“关圣帝君”和“观音大士”，不能供他神；四、不准喂狗；五、不准干其他职业尤其是经商，名曰防止与民争利，实是杜绝复杂交往；六、一切顺从军制，不准谈国事；七、外游只准到祠堂街关帝庙。这些清规戒律都不外以蔽目塞聪为手段，达到限制思想行动自由的目的。庄子说，“泽雉十步一啄，百步一饮，不祈畜乎樊中，神虽王，不善也”。正因如此，所以旗民也就陷于生活腐化，精神空虚，意志消沉而不能自拔。

　　辛亥革命后，名义上建立了五族共和国家，但并未彻底解决民族歧视和民族隔阂这些问题。成都的满人，许多不敢承认自己的民族而纷纷改为汉姓。据不完全统计，约有下列44个姓氏，如镶蓝旗的改姓赵与刘；正蓝旗的满族改姓余，其余：金、吴、雷、巴；白、布、陈、郝；关、马、余、李；甘、陶、杜、穆等一般汉姓都有。

　　民国时期，少城地区有了划时代的变化，少城不再是满占有，更多汉族人民亦进住此间。户口增多了，然而少城仍显得清淡幽静，人们都认为这里是“住家”的优良境地，达官富贾纷纷来此购地置房，新建了许多四合院，且风格装饰，各具特色：回廊曲径，绮阁清池，绿树浓荫，杂花铺陈，把成都装扮成一座花园都市，因而出现了“小巴黎”这别称（世称巴黎为花都）。

　　过去少城商店都集中在主干道的长顺街，两侧胡同都是深宅大院，行人寥寥。街道清洁，更无噪音。只每天清晨、晌午、入夜这三个时刻，巷内时或由远及近传来清澈悦耳的铃声或竹梆声。接着，伴随着或高亢清脆或抑顿悠扬的吆喝叫卖声，才打破了古城深巷的寂静。小贩们或挑担，或顶盘，或提篮“过早”、“过午”、“宵夜”的各种食品：抄手、面条、包子、蒸饺、白糕、油糕、蒸蒸糕、烧红苕、熟玉米以至红烧冒结、肥肠等，香气浓郁，色味俱佳，颇能刺激人们的食欲，也形成了成都这座消费城市的特殊风貌。成都小吃、驰名遐迩，而成都却又首推少城。至今本地人谈名小吃，犹每以“少城小吃”概之。

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