巴蜀文化—三国文化—祭河神诸葛亮创制馒头
凡是反映赤壁大战的我国传统戏剧剧目中,均有一个怪 现象:按史料记载,这一年诸葛亮的年龄虽然只有二十七岁; 但其扮相却是,头带纶巾,手执羽扇,身披鹤学,一缕长须飘洒在胸前,严然一位老者形象。对于这种现象的唯一解释就是, 在中国老百姓的心目中,诸葛亮始终是一位带有传奇色彩的智者,而传统观念里,智慧一般又是与年龄成正比的。
说诸葛亮是一位智者,一点都不假。据《三国志·诸葛亮 传》说,其人(181—234)姓诸葛,名亮,字孔明,琅邪阳都(今山 东沂南)人,东汉末年,隐居邓县隆中,留心世事。公元207年, 刘备三顾其茅庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”,从此成为刘备的主要谋士。后来,刘备根据他的策 略,联孙攻曹,取得赤壁之战的胜利,并占据荆益,建立了蜀汉 政权,封其为丞相。公元223年,刘备病逝,长子刘祥继位,他 被封为武乡侯,领益州牧,政事无论大小,都由他决定。这期 间,他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族 的关系,有利于当地经济、文化的发展。他曾五次出兵攻魏,争 夺中原,公元234年,他与魏司马露在渭南相拒,病死于五丈 原军中,葬定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮不仅在政治、军事方面是一位智者,而且还是一位聪明的发明家。据传,他曾革新连管,能同时发射十箭,又制造 “木牛”和“流马”,有利于山地与河泽运输,但其最重要的发 明,还要算流传至今的馒头。
据《资治通鉴》和《事物纪原》载,公元223年,蜀汉皇帝刘 备病逝,南中四郡地方长官闻风而动,联合当地蛮夷首领孟获,先后发动叛乱。蜀丞相诸葛亮考虑到国内正临大丧,因而没有即刻加兵这些地方,而是劝农练兵,积蓄力量,待机而发。 两年后,在政治稳定,国力增长的情况下,诸葛亮决定亲自率军南征。临行前马谡向诸葛亮建议:“南中恃其险远,不服久矣;虽今日破之,明日复反耳”,若对其采用斩尽杀绝的政策, 既不符合以仁治国的原则,又不可能速战速决。“夫用兵之道, 攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而且。” 诸葛亮采纳了其谏言。由此看来,对马谡这个人还是应一分为二分析的,不能因其刚愎自用失去街亭,就对其加以全面否定。其实,在南征问题上,他的建议就是很可取的,也是很有头脑的。诸葛亮在南征过程中,有一次将渡沪水讨伐孟获,按当时的风俗,本应先以蛮夷俘虏的人头祭河神,方能保证渡河时的安全,但诸葛亮牢记马恒之言,不忍随便杀生,于是以面和 成“蛮人”头形代祭,故称“蛮头”,以后,这种“蛮头”逐步成了 军中一种美食,并以“馒”字代替了“蛮”字,从此始有馒头。正 是由于诸葛亮始终坚持马健提出的“服其心”的政策,“自是终亮之世,夷不复反”。
诸葛亮创制馒头以后,经历朝历代白案厨师不断努力,馒 头的花样越来越多,至今已不胜枚举,故在此仅介绍一种遵循 古法制作的馒头,即肉丁馒头。
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