蔡侯会----汉族节日习俗。流行于夹江县一带。每年农历八月举行。夹江是著名的纸乡，纸坊众多。广大造纸艺人奉蔡伦为祖师，家家供奉蔡伦神像。农历八月正值新竹未沤好、旧料已用完的闲暇之期，艺人们便集资办蔡侯会。届时，蔡侯庙内张灯结彩，唱川戏，演木偶，十分热闹。艺人们或杀猪宰羊，举家欢庆；或携带礼物，探亲访友。此习俗现有部分内容流传。

城隍出驾----汉族节日习俗。流行于四川各地。为城隍会、劝农大会、清明会等民间集会上举行的一种城隍出巡活动。每逢上述节日，便将城隍和二位娘娘的木雕神像从庙中抬出，穿街过巷。神像后面跟着舞龙灯和跳狮子的队伍、阴差的扮演者、载歌载舞的戏曲演员、手捧香盘的男女居士、身披袈裟的僧人以及其他善男等。街道两旁的人家，均在门前陈设香案迎接城隍。该习俗现已不存。

汉族节日习俗。流行于安县睢水一带。每年立春后第五个戊日举行。届时，来自德阳、绵阳、什邡、北川、江油、茂县等地的群众，汇聚于睢水场，到太平桥进行踩桥活动。相传，古时候，睢水河里有一头水怪，每到洪水季节便出来兴风作浪，卷走房屋，冲毁农田，吞没人畜。后来，一位远方来的石匠对当地人说：“在河上修一座桥，再请周围的人来踩桥，就能把水怪镇住。”于是，有钱的出钱，有力的出力，于第二年春社之日修好了一座高大坚固的石拱桥。那天，远近的人们都高兴地来踩桥，从此便形成一年一度的踩桥活动。按照当地的习俗，踩桥这天还是小孩拜认“干”的好日子。孩子的父母早早站立桥头，看到合适的人选即上前与之寒暄，然后提出将孩子拜寄于他的要求。如对方答应了，即抱着孩子在桥上来回走三遍。孩子的父母则在桥上燃放鞭炮，向桥下投弃钱币和小孩穿过的旧衣物，喻示除旧迎新。然后在饭馆里买下酒菜，宴请干亲家。干爹为小孩买一套新衣或一对白瓷碗，称为打发...

嫁毛虫---汉族节日习俗。流行于四川各地。每年农历四月八日举行。清晨，人们纷纷走出屋子，在田边地头收取草叶、秧苗、树叶上的露水，带回家中用以磨墨。然后，在剪成条的红纸上书写“毛虫今日嫁，嫁到深山去，永世不归家”等话语。写好后，将两张纸条交叉贴于屋内墙上。人们认为，这样可以使庄稼免受虫害，并获得丰收。该习俗现仍在一些偏远农村流行。

汉族节日习俗。又称梓潼大庙庙会。流行于梓潼县一带。每年农历的二月和八月初一至十五日先后举办两次。相传，梓潼七曲山大庙为文昌帝君的发祥地，这两个时间为其忌日。旧时，庙会由官府主办，要举行大规模的“迎梓潼”、“行文昌”的祭祀仪式。届时，远近的人们纷纷赶来烧香许愿，祈福禳灾。戏曲玩友们则舞狮，演阳戏，奏送神曲，唱劝世文，吸引大批香客和观众。中华人民共和国成立后，庙会一度被禁止。80年代以来，该习俗重新流传，活动内容在继承传统的基础上，以观赏和参加有益于身心健康的文娱活动信旅游观光为主。