迎亲日子定下来以后，男家杀猪宰羊，准备酒席，请好各类帮工。女方也准备酒席，筹办嫁妆。嫁妆多少，视女方家境而定，有箱、柜、桌等木器，还有被盖、蚊帐、衣服、瓷器等，富裕之家还用地产或房屋做嫁妆。女家对嫁妆十分重视，清末《内江县志》载：“嫁女妆奁，便不量家资，总以服饰华丽、笼箧多者为美，二十年来踵事赠华，日胜一日。”
    婚前一二十天，新娘便开始“哭嫁”，哭叙离别之情，边哭边唱。如果不哭，往往被人讥笑为一心想嫁人。哭嫁歌有一定的格式，民间文人将其整理为《哭嫁书》，新娘要事先学习一番。此处引录流行于资中地区的一首哭嫁歌：“哭声我爹，哭声我娘。谆谆来教诲，辛勤来抚养。望女攀高门，找个如意郎。命运前生定，岂能任勉强？……相处十八载，恩德永难忘。今朝出家去，心中实悲伤。女儿走别后，爹娘多保养。日后回娘家，再来看爹娘。”再如旧什邡一带的哭嫁歌是这样开头的：“春季开的芝麻花，叫声爹来问声妈，女儿明天要出嫁，不知嫁到哪一家？你的女婿我的他，他姓啥？”
    在哭嫁歌中，还有“哭姐妹”和“哭媒人”（实际上是骂媒人）的歌子。下面是一首旧时流行在什邡地区的“骂媒歌”：“堂屋上面三柱香，媒人回去生疔疮。一个疔疮九个头，十人看到九人愁。堂屋后边栽杉条，杉树长大搭木桥，郎客过桥不闪摇，媒人过桥跌下桥。跌断脚杆做柴烧，跌烂脑壳做瓜瓢。跌断手杆放狗咬，四肢不全做猪槽。堂屋门前栽冬瓜，媒人回去死爹妈。堂屋门前栽辣椒，媒人回去遭火烧。堂屋门前栽李子，媒人回去死女子。堂屋门前栽茄子，媒人回去死儿子。堂屋门前三炷香，媒人回去背生疮。”
    到迎新前几日，有些亲属也帮着哭。直到进了花轿，新娘才停止哭泣。哭嫁之俗在川内各地各有不同，一些地方只器一二天，也有些地方根本不哭。
    在迎亲之日到来了，新娘前夜即早起，穿上嫁衣，等待上头的吉辰。时辰一到，还要选一位与新娘八字相合的妇女，用梳子在新娘头上梳三下，用白棉线把脸上的汗毛绞掉，俗称“开脸”。由此，四川民谚说：“出嫁女儿妈开脸。”开脸后便戴上凤冠，等候上轿。
    迎亲之日，男家张灯结彩，清早就派出迎亲队伍（路程远者前一天就出发了）。队伍中有鼓乐手、旗手、抬轿手，多则百余人，少则二三十人，一路上吹吹打打，热闹非凡。
    迎亲队伍到女家时，鞭炮齐鸣，唢呐声声，锣鼓震天。花轿抬进女家，半截放进堂屋。新娘敬拜祖宗神位，辞别父母，戴凤冠霞帔，红绸盖顶，由亲兄弟背上轿去，也有搀扶上轿的，俗谓“出阁”。一些地方还要在新娘侄儿辈中选一个12岁以下的儿童同坐花轿，俗谓“附轿”。一些地方为了避免新娘晕轿，先由父兄试坐。旧时新娘出嫁都要坐花轿，民国时一些新女性不坐轿，人们颇感新奇。建国后，坐轿习俗渐废，新娘走到男家。近年来，城市中时兴坐出租车迎亲。
    花轿抬起来以后，掉头走向男家。媒人在前，花轿居中，嫁妆随后，然后才是送亲客、迎亲客。新娘一般由哥嫂陪送，如无哥嫂便由弟弟陪送。嫁妆两人一抬，物品都要贴上红纸或染成红色。如果有衣柜，则要抬在其他嫁妆前面，以示“早生贵子”。新娘的嫁妆在路上要全部展示出来，以示体面。路上行人、轿马见花轿来了，都要让路，即使是官轿也是如此。新娘在途中不能下轿，在休息时，轿夫和抬嫁妆者还要向送亲客讨喜钱。一些地方花轿在途中不能落地，由轿夫轮流抬行。
    迎亲时新郎多不随行，但个别时候新郎提前到女家，随人携双鹅或双鸭，向女家祖宗牌位行礼，叩见岳父母大人后便返回。

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