一、文化底层的含义底层这个理念，始源于韦斯登·拉巴（westonlabarre）的一篇研究美洲印第安人巫教与幻觉剂的论文，意思是说美洲印第安人的宗教一般都保存着他们的祖先在进入新大陆时从其亚洲老家所带来的旧石器时代和中石器时代底层的特征。后来，彼得·佛斯特（petert.furst）进一步发展了这一理念，用以论证“亚美巫教底层”。张光直先生又运用了这一理念，来继续论证‘中国——玛雅连续体”，从而提出“中国古代文明的太平洋的底层”。尽管目前对于底层这个术语及其理念还有不同认识，但借用它来分析不同区域的共同文化积淀是会有所助益的。按照我们的认识，所谓文化底层，是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年代古远，并在各自文化序列中处于底层成带有底层特征的共同文化因素。从这个意义上说，文化底层应当具有三层含义：第一，来源于一个共同的文化祖源。第二，积淀为各地区文化序列的底层。所谓底层，是相对于文化序...

四川在中国古史传说里占有重要地位。据中国上古时代流传下来的各种文献记载，约在公元前30世纪，华夏始祖黄帝为其子昌意娶蜀山氏之女为妻，蜀山氏女生子高阳，便是名扬中华、迹遍海内的帝颛顼。古文献还记载夏禹在川西高原岷山地区和川东重庆治水。也有文献说大禹生于西川石纽，地在今北川县。这些都是远古四川与中国各地存在频繁的经济文化往来的证据。

581年隋朝建立，隋文帝以其第四子杨秀为益州刺史、总管，并封为蜀王。次年设置西南道行台尚书，以杨秀为尚书令，总揽四川的军政大权。583年，废除郡制，省并州县，又在少数民族地区开置州县，在益州设总管府拱卫京师，在遂州（今遂宁）、泸州、利州（今广元市）、信州（今奉节）、会州（今茂县）亦置总管府。607年，又改州为郡，实行郡县二级制，在今四川地区共置24郡。蜀王杨秀骄奢淫逸，残害人民，任用小人干预军务，又大兴土木扩充宫殿。601年，隋文帝召回杨秀，改派总管。隋炀帝即位后，横施，引发了农民起义。但隋末农民起义基本上未波及到四川，使这里成为全国少有的安定地区。更多历史文化探寻：历史上的今天

宋元时期四川科技有长足进步，尤以医学和数学上的成就卓著。北宋杰出的医学家唐慎微，蜀州晋源(今崇州市)人，寄籍成都，终身行医不仕，编成我国第一部完备的药典《经史证类急备本草》，正文与图经相合，每药之后附入制药方法和古今单方。此书徽宗时易名《政和本草》，明李时珍的《本草纲目》即是以此书为底本增补考证而成的。杰出的数学家秦九韶，普州安岳人，精历算、天文、营造、音律之学，1247年写成《数学九章》(又名《数书九章》)18卷，书中完整地叙述了联立一次同余式解法和一元高次方程的数值解法，这两项成果比西方分别早出500余年和800余年，备受后来国际学术界称赞。北宋著名天文学家张思训制造了世界上第一台自动天象仪——太平浑仪，在天文学和机械制造方面都取得了极大的成就。更多历史文化探寻：历史上的今天

617年，李渊得长安后，派员招抚四川，进兵巴蜀。四川各地长官、豪族纷纷归附唐王朝。唐朝四川的行政建置变易甚大，618年复改郡为州，梁、益二州均设总管府。627年以益州置剑南道，梁州置山南道。733年分山南道为东、西两道。而梁州为山南西道。766年分剑南道置东、西两川，以剑南东川、剑南西川和山南西道合称为“剑南三川”，此为唐代四川的主要行政区划。更多历史文化探寻：历史上的今天