川王宫是大邑县文物保护单位，在县城西16公里许的新场虎跳河畔，明代初为纪念先秦李冰而修建，以后演变为儒、释、道三教合一的庙宇。全庙分为3殿。前殿供奉川王李冰雕像。配殿供奉文殊、普贤、吕纯阳、张三丰塑像。左右偏堂均供民间移送的祖宗灵牌。庙内有不少赞颂李冰的楹联、诗文。""中，塑像、墨迹被毁。殿宇及塑像今已修复。

白鹤梁上刻出的石鱼是古代水文观测标志。梁上的石刻文字题记记录了从唐广德元年以来一千二百多年的历史水文数据，提供了历史上七十二个石鱼水标以下的枯水水文年份。据当地水文部门测算，唐代所见鱼的腹高，大体相当于涪陵地区的现代水位的平均值；清代双鱼的眼高（即中线），大体相当于川江航道部门当地水位的零点。石鱼水标的镌刻，是古人长期以来对枯水现象认识的结晶。白鹤梁是一砂岩质天然石梁，位于重庆所辖的涪陵市城北的长江之中。石梁自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的坡度向江心倾斜。常年伏没江中，只在每年冬春之季水位较低时才部分露出江面。梁上由石刻碑文160余幅（尚有一些题刻湮没水中），书法艺术绝妙，刻工精湛，给我国书法艺术宝库增添了新的内容，实系不可多得的水下碑林。由于砂岩厚度仅1—2米，其下即为较软弱的泥质页岩，加以节理裂隙切割、江水冲刷、长期风化以及人为的破坏等等，已使题刻遭受到较为严重的损坏。

禹迹山大佛，位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5.2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安祥。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。臀后石隙有水流出，脚后洼地常年积有清泉。大佛刻造年代，已无证可考，但就其身形其衣着其风格等，应为南宋以前所为，明嘉靖八年重修。大佛两侧有石如龙虎，右侧有石刻观音像一尊。清嘉靖初年，地方政府为抵御白莲教起义而开凿了一巨型石洞，主洞口距大佛右三十米。石洞长100多米，遗存有石床、石灶、粮仓...

位于巴东县官渡口镇上游，为乾隆年间荆南观察使李拔题写。题刻正好位于湖北、四川两省分界处，据传楚蜀分界线为一条深沟，历史上两地居民为争山夺柴等曾引起械斗，故“楚蜀鸿沟”不仅具分界之意，并隐含“鸿沟已深，不易填矣”之叹。

从成昆铁路路经米易挂榜乡，凭窗西望，万绿从中，一座红色亭阁亭亭玉立，它便是攀枝花市的省级文物保护单位望月楼。望月楼以木构榫结，四方形底层及上两层六方形楼阁，六角攒尖顶有机连结，承托得四平八稳。虽经二百年风雨和道光三年、十年、十三年三次大地震而保存至今。十分难得。作为早期的清真寺建筑，它既具有宗教文物性质，又因其设计独特，构思巧妙，一楼多用，为省内清真建筑所少有，因此又具有古建筑的艺术文物价值。挂榜清真寺建于清初康熙年间，是我国清真寺的早期建筑之一。全寺占地面积约1200平方米，布局小巧紧凑。礼拜堂为坐西向东歇山顶建筑，由南北两厢与门楼组成。门楼一改风格，建成了三重檐三层亭阁式过街门楼，同时用六面出檐七踩三翘转角如意斗拱，与底层四方五踩重翘木拱结合，加以简练概括的浮雕装饰，托出一座玲珑精巧的既是亭阁又是门楼，既供阿訇召唤教徒作“主麻”（聚礼），又供游人登楼抒怀望月的风景佳楼，故被称作“望月楼...