（三）
《章氏会谱•德庆初编卷四•浦城章氏世系源流暨分迁各支记》载：炎帝“传位九世至克戏”。克戏有子二。长子榆罔归轩辕氏（注：当是阪泉械斗，炎帝族失败之后），“遂降封于洛”（注：洛，一是水名，有二。其一指源出陕西洛南县西北部的洛水，东入河南，经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳，至偃师纳伊河后，称伊洛河，到巩县洛口流入黄河；其二指源出陕西定边县南部的洛水，东南经志丹、甘泉、富县，至洛川纳沮河，又流经蒲城合称渭洛。二是地名，即洛阳的省称。榆罔祖的封地，从此后先祖的活动区域看，当在今河南省洛阳一带。因此，此处的“洛”当指地名洛阳。）“次子器生祝融”（注：此处的祝融当是克戏的孙子，而不是指任黄帝曾孙帝喾即高辛氏火正的祝融。火正，古掌火官。据《吕氏春秋•四月》注：“祝融：颛顼氏后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”由此知，此时任帝喾火正的祝融，是颛顼氏之后，而不是炎帝的后代），为黄帝司徒，主管教化。“祝融传四世至四岳，五世至伯夷。舜封四岳於品，命为侯伯，复赐姓姜氏别氏曰吕；命伯夷作秩宗典三礼。伯传世至殷季，吕尚兴焉”。
据史书所载，帝尧在位时，先祖尝为四岳。《史记•齐太公世家第二》说：“其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功”。史学家范文澜在其所著《中国通史简编》中指出，“据说，尧在帝位，咨询四岳（姜姓，炎帝族）”。《辞源》指出：“四岳，相传为唐尧臣，羲和四子。分管四方的诸侯，所以叫四岳”。“宋•孔平仲、明•杨慎都以四岳为一人，是分管四方的诸侯”。可见，“四岳”既是一人名，也是官名，且为姜姓。据此知，“四岳”乃是祝融的玄孙，唐尧臣。舜时封于吕（注：吕，古国名，至周失国，区域不祥），为侯伯（注：古代爵名），并赐别氏为吕。禹时，辅佐禹平水土，立下大功。可见，先祖四岳，是尧、舜、禹三帝之臣。
祝融传五世至伯夷。据《五帝本纪第一》：“舜曰：‘嗟！四岳，有能典腾三礼？’皆曰伯夷可。舜曰：‘嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜’”。“伯夷主礼，上下咸让。”足见先祖伯夷，是舜时主典天、地、宗庙三礼的秩宗（注：秩宗，古礼官，即后来的礼部）。
伯夷传世至殷代末年，先祖太公望辅佐武王灭殷。周朝既建，遂封太公望于齐。
（四）
太公望吕尚，本姜姓，名牙，俗称姜太公。从舜时封姓为吕，名尚。相传，吕尚钓于渭滨，周文王西伯出猎相遇，与语大悦，载与俱归，说：“吾太公望子久矣！”因号为太公望，立为师。武王即位，尊为师尚父，辅佐武王灭商。
武王平商而王天下后封师尚父为齐侯，都营丘（注：营丘，古地名。齐献公自薄姑迁都于此后，更名临淄，汉置县，属齐国。历代相仍。明清属青州府。1970年并入淄博市，属山东省），史称“齐”。
太公至国，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”

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