在今天的安徽省望江县太慈镇西北侧桃花岭上（原桃岭乡政驻地），昔日有一座斐声大江南北、香火鼎盛、颇具规模的文殊庙。

    追溯起文殊庙的由来。

    还有一段历史悠久的轶闻传说——

    相传自我国历史元代理学家王幼学先生当年在其故乡——慈湖畈（在今望江县太慈镇湖村境内）创办“慈湖书院”之后，（“慈湖书院”系我国历史上最早的书院之一），当时的古雷阳地区、尤其是望江县城西北侧桃花岭一带，民智日渐开化，文风益显昌盛。其后，秀才、进士、举人连年迭出，使得昔日的古雷阳桃花岭一带成了远近闻名的历史文化之乡。

    元代未年，古雷阳桃花岭一带的文人学士们从弘扬、倡导文化教育，崇尚科举及第与孔孟理学等出发，动议发起由地方乡坤和广大百姓民众自发捐款、献物与募资，并选择在一座傍畈依水的桃花岭上，开始破土建筑起一座气势浑宏的“文殊庙”（寓意“宏开文运，及第殊荣”）“文殊庙”建成后，其大雄宝殿内供奉的是我国历史上的大圣人孔子、孟子、庄子与墨子等雕像与画像。

    在其开光布道之后，庙中香火连年鼎盛，善男纷至沓来，尤其是每年的科举开考之前，皆纷纷争相前往“文殊庙”朝圣拜谒，虔诚祈请圣人保佑自己科举及第，荣登榜首，折桂蟾宫。

    尔后，历经历史岁月的风风雨雨和历朝历代的兵火战乱，使得“文殊庙”亦屡毁屡建，且其规模格局愈益扩大，成为古雷阳大地一座规模仅次于“雷阳文庙”的“文殊古刹”，而其历史却远比“雷阳文庙”更悠久、更古老。惜乎，解放以后，由于路线和党的民族宗教政策被破坏歪曲，尤其是孔、孟、老、墨等历史文化圣人一个个被否定、遭贬斥。

    故而，古老的“文殊庙”亦于二十世纪五十年代被强行拆除，并用拆除后的砖瓦木料在其遗址上建成原桃岭乡政府机关和桃岭信用社等。从而使这座名扬大江两岸的“只供圣人，不供神佛”的“文殊庙”再也不复重现矣！

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