道光十七年（1837年），歙县西溪又一位婴呱呱堕地，他就是汪泰安的五世孙汪宗沂。
汪宗沂的祖父是一位医家，藏书非常之多。宗沂少时，随侍祖父，常以医案当小说读。他“居园中数年，手披口诵，以夜维昼”，由此知医。其父精汉隶三十余年，晚年客金陵时，曾国藩见其隶书也深为佩服；谢世时曾精书了司空图《诗品》一册见赠。  
宗沂是不疏园最后一位主人。太平军打到徽州，不疏园毁于战火之中，他因躲乱军不得不随父携病妻弱子入黄山。尽管不久妻子没有躲过这场灾难而去，但他的老岳父五茂荫还是很看重他的才华并给予诸关照，曾将他介绍给曾国藩。在王茂荫去世12年后，他很快中了举人，又中了进士，并为考师翁同和称“为命世才”，被分发山西知县。但他却无意仕途，而告病归养。不久受李鸿章之邀来合肥修《庐州府志》，后又为李邀至天津幕下，也终因不能伸其志而离去。  
以后，汪氏就在中江、敬傅、紫阳等书院教授并著述立说，陈独秀、黄宾虹、许承尧等等都是他的学生。陈在《存殁六绝句》有怀念汪师的，如“汪叟剧谈骋古今”、“论才痛失老成心”。汪氏著作等身，刘师培为汪氏所撰的墓志铭称他“克秉乡先生江戴之传”，所谓“江戴”即江永、戴震是也。  
汪氏又有韬庐子之号，“韬庐”即韬光养晦之地。他在不疏园毁坏之后，在到处躲乱之时，他早已于仕途心灰意冷而憧憬着日后要有这样一座可供著述立说的精舍，后来他果然就在紧临不疏园遗址的南边建筑了韬庐。内有抱冲亭、芙蓉池、梅坪、云起石、嘉雨轩、延年室等胜景和建筑，其中藕溪楼多藏古籍，辑易轩为汪氏研易、著述之所。也是黄宾虹、许承尧和他的儿子福熙、鞠友就读的地方。老人很风趣，自称天都老少年，乡人称他为疯癫进士。  
很多老人都熟悉韬庐。黄宾虹曾在那里教过老进士的文孙汪采白：抗战时黄叶村随芜关中学迁到歙县，也来到这里向汪福熙、汪采折求教过；已故的安徽中医学院名教授王乐匋少年时也来此向汪福熙学过古文和书法；还有汪世清先生等等都在这里生活过。然韬庐没有毁于战乱，却毁于解放后的年代，到了“文革”更荡然无存。去年初，我陪汪世清先生在此凭吊过，他有小词一首以纪：“西溪好，古巷有韬庐。读画敲诗时梦寐，池光竹影未模糊，旧迹叹丘墟。”读来让人不胜感慨之至。   

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