已仅剩不多遗迹，如残碑及旧柱基石础等。二十世纪80年代初，据当时尚健在的鼋头渚光福寺82岁高龄的宏元师回忆，他7岁在双塔寺出家，传知和阅碑记所知双塔寺的历史是：双塔寺建于明代洪武年间，至今已有五百多年，初建时规模极为宏大，占地64亩余，有僧院禅舍5048间，后佛像房舍大多毁于战火。明成化二十二年（1486年）又经重修，坐北朝南，大雄宝殿极为雄伟（今所留殿柱青石鼓形柱础直径近米），殿西建罗汉堂，有彩绘罗汉塑像五百尊：东南有藏经阁与读经楼。山门口建一亭，供韦陀像。山门外有一方池，为洗碗池。大雄宝殿后另有殿五间，其西侧厢为僧房，最后“大悲楼”为九间楼房，供千手观世音像———于宏元师口述中，犹可想见双塔寺当年景象，为龙山东麓（惠山）地区颇具规模之有名古寺。双塔寺曾名“禅悦庵”，又一度曾称“三塔寺”，后才称“双塔寺”。寺右百余米外原有两座石塔，为青石实心塔，六角形，青石座，连座高约三米，莲花顶盖上有...

江阴全面完成了对千年古塔兴国塔的修复，这一以宋代建筑风格为主的古塔将于近日向社会开放。坐落在江阴市区的兴国寺塔，始建于北宋太平兴国（９７６～９８３）年间，原为太平兴国教寺的七级浮屠，俗称“兴国寺塔”，兴国寺几经兴废而古塔犹存，距今已有千余年历史。经省文物局批准，江阴去年开始着手对兴国塔进行保护性抢修。修复后的塔系阁楼仍为砖木结构，内壁呈正方形，隔层相闪，外壁呈八角形，飞檐曲栏。修复的塔身，体势魁磊宏整，凌历锐上涌，烟浮翠秀爽，直入云际，可见当年风姿。江阴文化局一名负责人表示，全面整修的古塔，将以原貌呈现在世人面前。如今，兴国塔已成为江阴古城的标志和江阴人民不屈不挠精神的象征。

江阴长泾镇长南村窑厂内，工人们取土时，偶然发现一个古墓葬。１０月１０日，江阴市博物馆考古专家闻讯而至。随着古墓随葬品的相继出土，考古专家认定，这是一个史料价值非常高的古墓，为进一步研究明代江阴的政治经济、民俗文化以及江阴名门望族夏氏家族增添了新的历史资料，意义重大。揭开浇浆古墓，墓主为明代江阴望族与一般古墓不同的是，这是一座浇浆古墓。所谓浇浆，是指用石灰、糯米汁、明矾等为原料的“三合土”浇筑而成。这种浇浆古墓在明朝最为多见（唐宋有部分），均为有权势人家的古墓。由于用糯米汁浇成，厚度达５０多厘米，古墓非常坚固，最后动用了市政公司的筑路机械才把这层“外壳”分解。随之露出的是一个呈梯形状的木椁，上面压着４块大青石。移走大青石，揭开木椁，木棺呈现在人们面前。揭棺而视，里面的古尸已成白骨，部分尸骨已疏松。通过对墓志铭、随葬品以及江阴市博物馆所藏夏氏宗谱的研究，墓主身份被确定为明朝习礼夏氏第７代子孙、...

古者苏州，中国历史文化名城，二千五百余年；巧也苏州，世界文化遗产大会，时值二十八届。相逢相会，盛世盛事。献赋数句，惟作一颂。江南平原，勾吴立国；太湖之滨，伍员建城。通门二八而水道陆衢；环城一河并三纵四横。水木清华，川原暄淑，竟繁衍成锦绣之乡、风雅之薮；风土清嘉，人物隽秀，且发展为文萃之邦、园林之城。因山兮得名苏州，以地兮亦谓吴中，世称兮人间天堂，又号兮东方水城。奕奕煌煌，代有遗迹；星星点点，世有传承。君不见运河西来，涛声依稀。自古千帆鼓浪，供输南北；长年万里通波，集散东西。吴趋自有始，请从阊门起。飞阁跨津梁，茂苑赛京畿。金阊内外，五更市贾不绝；河塘左右，八方生机相依。中市大街兮五金杂陈；玄妙观前兮百货骈阗。人民路长兮商铺林立，专业坊巷兮各业整齐。攘往熙来，尽为四远客商；栉比鳞次，均属百年店基。此诚姑苏繁华之地，吴郡滋生之源也。巡览古迹，探访名胜。则馆娃吴宫，采草香径；走犬长洲，荡舟锦帆。虎...

井，凿地取水也。“穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”世上第一口井是谁挖的，已湮没无考，想来井该是人类从“被动”地自江河湖泊取水，到“主动”地穿地取水，经过远、无数实践所积累的智慧结晶！有井，周围就有人家，井多更表明人气旺盛，而苏州的“人均”井数，自古以来，可以说是排列在前几位的，这该是天堂的标志之一吧！几千年来，井对人类，不夸大地说，起过关系到生死存亡的作用，有哪一口井，不曾当过一个“圆心”，将她的清泉滋润着周围，养育着万物？何况井水冬暖夏凉，甘甜爽口，恩泽苍生。井，不断地将水施舍给人们，自身亦借此不断地净化。人们不光使用井，还让井休息。苏州人自古就有封井之俗：在大年夜用红纸贴没井口，要到正月里，好像要到年初五才可以开封使用。井使用不肮脏，也要，在从前，就是人们所说的“淘井”。那时，得请几位体力棒，耐力好的壮汉，快速不停地汲水，井水先清后混，直到将黄泥汤也打个净光，见了井底，才罢休。待过了一...