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湖湘文化—湖湘溯源—湖南的前世今生(三)

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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 蒙元建制,分天下民为四等,而以“南人”为最下,故非仅湖广,自江而南,并皆丧气矣!天下既是蒙古人、色目人的天下,比北方的汉人等而下之的所谓“南人”,自然是万马齐喑了。至元末战乱,湖南又大伤元气,不过洪武年间开始的大规模移民却给湖南注入了新鲜血液,近代湖南出的人物,就有不少是这些移民的后裔。但明代

 

  蒙元建制,分天下民为四等,而以“南人”为最下,故非仅湖广,自江而南,并皆丧气矣!天下既是蒙古人、色目人的天下,比北方的汉人等而下之的所谓“南人”,自然是万马齐喑了。至元末战乱,湖南又大伤元气,不过洪武年间开始的大规模移民却给湖南注入了新鲜血液,近代湖南出的人物,就有不少是这些移民的后裔。但明代的湖南,粮食虽自给有余了,人文却甚少可称,可以说基本上没有出什么人才。明中叶的大学士李东阳,虽是湖南人,但却是从小在京师长大的。

  明末清初,湖南出了一位大思想家王夫之,此人一代大儒,于湖南之人文可谓影响深远。同时黄宗羲、顾炎武,三人皆明遗臣,明亡时又都参与了抗清活动,拿我党的话说,乃是“历史反革命”,而王夫之更是其中的“顽固分子”。《清史稿》称其“刻苦似二曲,贞晦过夏峰,多闻博学,志节皎然,不愧黄、顾两君子。然诸人肥遯自甘,声望益炳,虽荐辟皆以死拒,而公卿交口,天子动容,其著述易行於世。惟夫之窜身瑶峒,声影不出林莽,遂得完发以殁身”(“二曲”指李颙、“夏峰”指孙奇逢,亦皆一时名儒),说王举人“顽抗”失败后躲在衡阳石船山中杜门读书,不为执政所知,所以免了被剃“阴阳头”,死前并自题墓碣曰“明遗臣王某之墓”(也是清人网疏,若在,只怕不能如此)。王氏精于经史,兼通天文、历法、数学、舆地、经济诸学,论学虽“以汉儒为门户,以宋五子为堂奥”,却不唯心而唯物,颇有别于宋儒,兼之提倡“经世致用”,大力倡导学人士子“留心经济之学”。王本岳麓弟子,后岳麓陶、贺诸子,受其影响至深。石船山离荷叶塘不过三五十里,曾国荃后亦曾刻印其书,可见余风所及,并至湘军将帅。

  然而清初的湖南,虽不至于弄到像四川那么惨,却也很乱了几年。明亡前后,张献忠曾来过湖南,湘人被祸非浅,后何腾蛟抚湖南,与李闯余部联合抗清,腾蛟不能约束,人民又遭荼毒。清军自顺治三年初南下湖南,至四年底斩鲁王、走桂王、降岷王,湖南平。然而战事并未停息,由于南明的残余势力仍在湖南境内活动,各地土司也尚未归服,清军的“征剿”又持续了十余年。李定国、孙可望都曾在湖南跟清军大战,一直打到顺治末年才天下太平。可怜湘人两头被杀,真正是“生灵涂炭、庐墓为墟”,直到康熙年间才喘过气来。我留意了一下顺治朝的湖南人物,结果只发现了一个赵开心,还算有点名气。此人因为是明的遗臣,清兵入关后在北京被录当官,后来做到户部侍郎,《清史稿》称“国初言事侃侃,以开心为最”。像陶汝鼐等人,不是避世隐遁,就是抗清被害,满清的官是不会去当的。

  接下来的所谓“康乾盛世”,政治上也没湖南人什么戏。尤其是康熙朝,湖南刚恢复点元气,玄烨小子又削“三藩”,吴三桂因此起兵,康熙十三年就占了湖南,在湖南大战了几年,十六年还在衡阳过了一把皇帝瘾。结果当然是又给湖南人民带来了深重的灾难,也不知多少人因此家破人亡。但在后三十年里,湖南还是出了一个体面人物:人称“陈青天”的陈鹏年。这位陈大人曾经被冤,史载“江宁民呼号罢市,诸生千馀建幡将叩阍”为他请冤,当官当到这样,的确不容易。后督修河道,卒于任所,雍正上谕:“鹏年积劳成疾,没於公所。闻其家有八旬老母,室如悬罄。此真鞠躬尽瘁、死而后已之臣。”

  雍正朝的湖南却出了两个名人:曾静、张熙。这两师徒想来是读书读得有些傻了,居然跑去找大将岳锺琪,说他是岳飞后人,而满清又是后金,理应举事反清,再来一次“抗金”。可惜“岳飞后人”不傻,结果害得吕留良被戳尸,子弟多人被诛。不过这个案子对湖南整体影响不大,倒是雍正元年湖南北分闱,湖南有了自己的乡试,对湖南的读书人来说,是一种鼓励。

  乾隆朝有个祁阳人陈大受,做到兵部尚书、协办大学士、军机处行走,又做过两广总督,《清史稿》说他“眉目皆上起,丰髯有威。清节推海内。以微时极贫,禄不逮亲养,自奉如布衣时”,又说“大受刚正,属吏惮之若神明,然论政重大体,非苟为苛察者比”,倒有一些朱镕基的模样,只怕后者还有所不及。又有武陵人杨超曾,也做到兵部尚书、两江总督,又有湘乡人谢振定,官虽不大,却很有名,因他做御史时曾痛笞和珅妾弟,并“焚其车”,虽然为此丢了官,却得了个“烧车御史”的雅号。又有长沙人刘权之,少年得意,后嘉庆朝做到吏、礼、兵部尚书、军机大臣、协办大学士(与纪昀同时同官)。


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