帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

    摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

    皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

    名余曰正则兮，字余曰灵均；

    纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

    扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

    汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

    朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

    日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

    惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

    不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

    乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

    昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

    杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

    彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

    何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

    惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

    岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

    忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

    荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

    余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

    指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

    初既与余成言兮，后悔遁而有他；

    余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

    余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

    畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

    冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；

    虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

    众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

    羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

    忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

    老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

    朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

    苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

    揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

    矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

    虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

    长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

    余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；

    既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

    亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

    众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；

    固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

    背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

    忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；

    宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；

    鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

    何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

    屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

    悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

    回朕车以复路兮，及行迷之未远；

    步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

    进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

    制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

    不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

    高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

    芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

    忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

    佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

    民生各有所乐兮，余独好修以为常；

    虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

    女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：

    “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野；

    汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；

    薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；

    众不可户说兮，孰云察余之中情；

    世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

    依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；

    济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

    “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

    不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷；

    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；

    固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

    浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；

    日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

    夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；

    后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；

    汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；

    举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

    皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；

    夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

    瞻前而顾后兮，相观民之计极；

    夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

    阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；

    不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

    曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；

    揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

    跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；

    驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征；

    朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

    欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

    吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

    路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

    饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

    折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

    前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

    鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

    吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

    飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

    纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

    吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

    时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

    世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

    朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；

    忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

    溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；

    及荣华之未落兮，相下女之可诒；

    吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；

    解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

    纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；

    夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

    保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；

    虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

    览相观于四极兮，周流乎天余乃下；

    望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

    吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；

    雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

    心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；

    凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

    欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；

    及少康之未家兮，留有虞之二姚；

    理弱而媒拙兮，恐导言之不固；

    世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

    闺中既已邃远兮，哲王又不寤；

    怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

    索瓊茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；

    曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

    思九州之博大兮，岂惟是其有女？

    曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

    何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；

    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

    民好恶其不同兮，惟此党人其独异；

    户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；

    览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当；

    苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

    欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；

    巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；

    百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；

    皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；

    曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

    汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；

    苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；

    说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；

    吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

    宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；

    及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

    恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；

    何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；

    惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；

    时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

    兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；

    何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

    岂其有他故兮，莫好修之害也；

    余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

    委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；

    椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；

    既干进而务入兮，又何芳之能祗；

    固时俗之流从兮，又孰能无变化；

    览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；

    惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

    芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；

    和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

    及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

    灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

    折琼枝以为羞兮，精琼[蘼/灬]以为粻；

    为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

    何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；

    邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

    扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

    朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

    凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

    乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

    麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

    路修远以多艰兮，腾众车使径待；

    路不周以左转兮，指西海以为期；

    屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰；

    驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；

    抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；

    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；

    陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

    仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

    乱曰：已矣哉，

    国无人莫我知兮，又何怀乎故都；

    既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居

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