族谱网 头条 历史文化

民俗大观—民间节会—开封宋都文化节

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:412
转发:0
评论:0
民俗大观—民间节会—开封宋都文化节,开封是河南省省辖市,位于黄河下游冲积平原上,西临郑州,北依黄河,南结黄淮平原
  开封是河南省省辖市,位于黄河下游冲积平原上,西临郑州,北依黄河,南结黄淮平原,市区人口70余万,是中原重要的旅游城市。
  古城开封是一座驰名中外的历史文化名城,为我国著名的7大古都之一,迄今已有近3000年的历史,是中华民族的发祥地之一。据史料记载,公元前21世纪我国第一个奴隶制夏王朝就曾立都于开封附近的老丘。公元前743年,郑庄公在这里修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名“启封”,后因避汉代文景帝刘启之讳,改称为“开封”。以后,战国时期的魏,五代的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金7个封建王朝相继建都于此。尤其是北宋时期,开封作为国都长达168年,人口逾百万,富庶甲天下,城内宫阙辉煌,商贾云集,不仅是全国政治、经济、文化的中心,也是世界最为繁华的大都会之一。古人曾以“夷门自古帝王州”、“汴京富丽甲天下”的诗句来描绘开封的繁华盛况。然而,最为突出的是它创造了灿烂的文化。在我国历史上,宋代是继唐代以后科学、文化艺术发展又一鼎盛时期。据史料记载,我国古代的4大发明有2项发明于宋代,其余的造纸术、火药虽始于汉代和唐代,但广泛的应用却在宋代。此外,天文钟的发明等都对我国古代科技的发展作出了杰出贡献。在文化艺术方面,更是达到了高峰,所谓唐宋8大家,仅宋代就占6位。宋词的出现更是把我国的古代文学推向又一个高峰。在此期间问世的《资治通鉴》、《梦溪笔谈》等史学和科技巨著,至今都有深远的影响。记载历史最多、影响最大的是宋代的民俗文化。民间的百戏杂耍、京瓦伎艺十分活跃,诗人刘昌诗曾赋诗描绘当时民间文化活动的盛况:“宝炬金莲一万条,火龙围辇转州桥。月迎仙仗回三殿,风递韵音下九宵。”开封虽然历尽沧桑,但仍保留了大量文化遗产,名胜古迹遍布市区。特别是传统的民俗和民间技艺代代相传,至今不衰。如在全国多次获得殊荣的开封盘鼓、被称为“中国一绝”的斗鸡、花鸟鱼博览会、元宵灯会、菊花花会、夜市、宋代婚俗、卧拐秧歌、肘歌、台歌等。这些文化活动每年或由有关部门组织,或由艺人或爱好者自发联合定期不定期地进行表演。倍受游客喜爱的还有开封的宋菜,发达的宋代饮食文化绵延千年不断行到继承和创新,菜肴的色、香、味、形不但具有宋代特色,而且品种繁多,已形成系列,且每种名肴名点和风味小吃都有一段优美动听的传说。除此之外,开封的书画艺术在全国具有较高的知名度,民间工艺,如继承了宋代传统工艺的官瓷、汴绣、汴绸、织锦、草编、年画等也深受游客的青睐。今日的开封无论是城市风貌、名胜景点、建筑艺术、文化活动、民俗民风无不兼有宋代遗风,透出浓郁的传统文化气息。
  开封市人民政府为了充分发挥历史文化名城的优势,以传统文化促进旅游事业的蓬勃发展,推进扩大对外开放和经济振兴,组织有关部门对传统的民间文化项目进行了搜集整理,挖掘开发,使一批具有浓郁地方特色的传统项目重放异采。为了以文化旅游牵线搭桥,促进对外开放、广交朋友,集中向中外游客展现历史文化名城的风貌,市政府决定每年的4月5日至9日举办宋都文化节。
  宋都文化节主要开展以下活动:
  文化活动:主要有全国盘鼓邀请赛、河南省宋代地方折子戏汇演、唢呐等民间乐器邀请赛;举办书市一条街、书画展销、宋代文物展览、古都灯会、文化夜市、宋代婚礼表演和以宋代皇家乐器大晟钟为主演奏的大型宋代乐舞“清明上河图”表演。
  体育活动:主要有武术散打、太极推手擂台赛、风筝放飞邀请赛、全国斗鸡邀请赛。
  宋菜及地方风味展示会:主要有宫廷宋菜、名菜、名点、全羊席、满汉席、速冻小笼包子及各种风味小吃的品尝与销售。
  旅游商品展销会:主要有官瓷、汴绣、汴绸、草编、玉器、文物复制、民间工艺美术及地方特产展览与销售。
  旅游观光活动:主要有在皇宫遗址龙亭、包公祠等景点举行“皇帝上朝”、“包公断案”、“杨家将出征”等历史片断的演出。同时引导游客观瞻开封的名胜古迹,在此,游客可以看到:天下第一塔—铁塔,皇宫遗址—龙亭,皇家寺院—相国寺,千古名园—禹王台,道都教祖庭—延庆观等。此外还有包公祠、宋都御街、山陕甘会馆、繁塔、矾楼、朱仙镇、黄河游览区等10几处风景名胜。通过游览活动,中外游客将会大饱眼福,更进一步了解古代文化的风采。
  开封具有丰富的传统文化资源优势,随着文化事业的不断繁荣,历史文化的挖掘利用以及旅游资源的开发,宋都文化节将以宋文化为主要内容,不断丰富和发展。在近几年内,文化节将先后推出如下项目:在宋都御街重建瓦子游乐场,恢复“百戏院”,将具有宋代特色的地方曲艺、杂技、杂耍、道情、肘歌、台歌等精心编排,定期向游客演出;组织宋都书会,组织老艺人及爱好者以说宋为主;修建翰园碑林,碑林为我国第一个大型民办碑林,藏碑3000余块,现已刻碑 2000余块,既有历代帝王、名人的墨宝,也有近代书法家的佳作;兴建“再现清明上河图”工程,此工程目前已立项筹建,将开挖人工河道,将市内5个湖连为一体,沿岸将按《清明上河图》修建景点,主要景点的:吉阁迎祥、梁门柳色、天波杨府、张公祠、千里河烟、瑞圣春光等。游客在水上观光的同时,可饱览精美的仿宋建筑艺术和昔日东京市井的繁华景象。此外,目前开封市正在积极进行电视剧“清明上河图”编写和筹拍工作,拟以北宋东京的奇闻、轶事、传说、演义及史实为素材拍制50集连续剧,奉献给中外游人。以上各种文化项目的相继推出,将使宋都文化节更加丰富多彩,璀璨夺目。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 民俗大观—民间节会—开封菊花花会
开封人爱菊,1983年,开封市人大常委会命名菊花为开封市“市花”,并决定每年金秋举办菊花花会,以推动对外开放和旅游业发展。2000年,省委、省政府将开封菊花花会定为省级节会。截至2004年,开封已成功举办了21届菊花花会。开封种菊历史悠久,早在唐代已广为种植。著名诗人刘禹锡曾以“家家菊尽黄,梁园独如霜”的诗句来赞扬当时汴州城菊花的盛况。宋代,开封菊花发展到兴盛时期。《东京梦华录》中记载:“日月梭飞,转盼重九,年例,禁中与贵家皆在此赏菊花。士庶之家,亦市一二株玩赏,酒家皆以菊花缚成洞户,都人多出外登高”赏菊游人婆娑于市,游情寓意,不一而足。”开封菊花的名贵品种很多。绿牡丹:叶枝绿色粗壮,叶形不规则,花绿色平瓣,多轮不露心,属芍药型。绿云:枝条绿色,叶裂深,花色老绿,花属舞环型,内部花瓣正抱,不露花芯,整个花型丰满。墨荷:枝条墨紫色,粗壮不整齐,叶裂深,叶脉明显突起,花色墨紫,平瓣内曲,属荷花...
· 民俗大观—民间节会—马街书会
自发性的民间说唱集会。河南省宝丰县的马街镇每年正月十三举办的全国性的、而且是人们习惯称它为“马街书会”或“十三马街会”。马街书会,是民间曲艺界一年一度的重大活动,也是群英荟萃的一次献艺会演。全国各地的说书艺人长途跋涉云集于此献艺汇演。马街书会相传起于公元660年前,据马街广严寺和火神庙碑文记载,早在元朝延祐年间约公元1316年前后,书会已初具规模。从清末起规定,凡到会艺人都要向火神庙进一枚铜钱做香火钱。书会最盛时,到会艺人达2700位。近年来,马街书会盛况空前,书摊多达七八百个,说书艺人在千人以上。书会期间,三弦、河南坠子、徐州琴书、湖北渔鼓、道情、乱弹、大调书、评书、四川清音、柳琴,凤阳花鼓坠子、曲子、琴书等应有尽有。会场内万头攒动,熙熙攘攘。艺人们在此亮出的也都是自己的拿手绝活,谁的摊前人多,喝彩声多,谁就有希望获得本年度的“书状元”。马街书会另一大特色是别有情趣的艺人谚语,它是艺人们...
· 民俗大观—民间节会—太昊陵庙会
每年农历二月二到三月三的太昊陵朝祖盛会是天下第一庙会,会期一个月。太昊伏羲氏是中国神话传说中的人类始祖,据考,太昊伏羲陵位于淮县城北1.5公里,始建于春秋,汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园,祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建,后经明、清两代多次增建修葺。太昊伏羲陵占地36公顷有余,其规模之宏大,建筑之雄伟,世人叹绝。太昊陵庙会自远古就有。伏羲制嫁娶,《札记.月令篇》记载说“仲春之月......以太牢祭于高媒。”人们每年二月二到三月三到太昊陵来求神拜祖、祈求伏羲神灵的庇护保佑、祈福儿女子孙兴旺。太昊陵庙会的声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。会期间,河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男们从四面八方潮水般地涌进太昊陵朝祖进香,高峰时,每天可达数十万人。太昊陵庙会的文化现象中带有许多原始文化的色彩,“担经挑”又称“担花篮”是必不可少的。舞到高潮处,舞者走到中间...
· 民俗大观—民间节会—中岳庙会
中岳庙位于河南省登封县城东4公里处,太室山东南麓黄盖峰下。每年农历三月初十和农历十月初十,这里都要举行传统的中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀,宋代政道合一,中岳庙会进入鼎盛期,中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天,人数最多达每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多古老的习俗,如“拴娃娃”、拜干爹、摸铁人等。庙会上还有舞狮子、旱船、高跷、火龙舞等民间艺术舞蹈表演,还可见到具有浓烈信仰色彩的各种纪念品“吉祥物”,如各种长命锁、玉如意、宝葫芦、香袋、避邪剑、生肖石等。“拴娃娃”流行在当地的一种求子习俗,人称“拴娃娃”。娃娃,是一种用黄泥捏成的泥人,捏好晒干后涂上色彩。娃娃有男女之别。拴娃娃的地点,一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。求子的人在嵩岳大帝和嵩岳娘娘的塑像前燃香叩头,要男要女,红头绳要绑在娃娃的脖子上,呈蝴蝶结形状,飘逸潇洒。妇女们接过娃娃后,将...
· 民俗大观—民间节会—郑州城隍庙会
郑州地区古庙会。城隍庙位于市区商城路东段。明太祖洪武规定各府、州、县的城隍封号,敕封郑州城隍为“灵佑侯”,并建庙祈祀,所以又称“城隍灵佑侯庙”,庙会兴起当在庙宇建成之时,会期从三月初一至三月二十八。民国5年(1916)《郑县志》载:“庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,香茶细果,酒中所需。凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具,在在成市。至一切耕具农器,尤属色色俱备。”20世纪50年代以前,城隍庙会期间,地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。三月十八日俗传为“城隍灵佑侯圣诞”,庙会最盛,四方百姓纷来臣愿许愿、祈福祈寿、进香摆供,有的儿女媳妇为父母公婆行孝,用竹篾秫杆批成三角枷套脖上,来给城隍烧香磕头以赎其罪。庙会期间,各种买卖兴隆,粮食茶果、农耕器具、儿童玩具等色色俱备。从会头到会尾,城内几条街上总是人山...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信