西府秦腔传统剧目。又名《九曲黄河阵》、《混元金斗》。事见《封神演义》第四十七回至五十回，清无名氏《黄河阵》传奇。叙夏商时，周武王伐纣，赵公明助阵，被七箭书射死。申公豹挑唆赵妹云霄、琼霄、碧霄为兄报仇。三霄带法宝下山，摆下“九曲黄河阵”，用混元金斗困住十二大仙及道教主、通天教主、截教主、阐教主，后得老子和燃灯道人下凡，合力破了黄河大阵，收伏了三霄。此剧为武旦、武生、净角唱打工并重戏。有鞭扫灯花和耍黑虎鞭等特技，并须置备金交锏、混元金斗等特制道具，非一般戏班所能演。为西府秦腔大班张家班与高家班的看家戏之一。王彦奎、侯烈饰燃灯道人，唱腔采用“天罡音”，特重西府风味。新润子饰三霄，擅用跷工，亦享名一时。秦腔、同州梆子亦有此剧目。刘立杰，以须生串演净脚燃灯道人，张寿全面勾金脸，乱弹用须生唱法反串花脸，成为定规，流传后世。马建南饰“三教”，善耍脸蛋，唱腔有声震梁木之美，亦为人赞赏，今存民国年间西安南院...

秦腔传统剧目。连台本戏共四本。又名《斩呼延寿廷》、《龙虎斗》、《赶驾》。事见《杨家将演义》第一回。叙宋太祖时，河东白龙谋反，赵匡胤御驾亲征，欧阳芳挂帅，呼延寿廷兄妹为先锋。奸贼欧阳芳阵前密信勾结白龙，黑夜偷营，并私斩呼延寿廷，夺走太祖印玺，行权篡位。赵匡胤河东巡营，呼延凤英寻兄，被赵匡胤龙棍误伤致死。呼延风英之子呼延赞，得知舅死母亡，于河东赶驾问罪，欲为母、舅报仇。后经赵匡胤赔罪认错，呼延赞始愿护驾，与赵匡胤共诛欧阳芳。此剧为红生、武生、二净唱打工并重戏。其中有同名折戏《赶驾》、《龙虎斗》常作单独演出。银福子、双斌、陆顺子、袁克勤、苏永民、陈仁义、孙省国、员安民演出成名作。袁克勤长于苦音唱腔，以声调悲壮苍劲而又名，苏永民饰赵匡胤，用“垛唱”、“穿字”、“拖长”等放音唱法，与众不同，武功善用甩棍、扳棍、天棍、地棍等棍法，号称“四绝”。1956年有杨起改编本，将四本连台本戏浓缩为一本，由耀县剧...

剧情简介：宋徽宗荒淫误国，宠用奸佞，以致内忧外患，纷至沓来。先是方腊起义，攻破六州五十二县，继而全兵大举侵犯中原，汴京危急，徽宗禅位于钦宗。李纲临危受命，年驼岗一战，退金兵十里。金遣使议和，宋许以割地、赔款、称侄、质王之约。后二帝为奸贼叛卖而被掳北去。宋高宗继位，节度使苗、刘逼帝退位。韩世忠、梁红玉举义勤王，杀叛复帝。金兵又南犯，被韩、梁击败，兀术仅以身免。场次第一回忧国第八回议和第二回惊报第九回避乱第三回北迁第十回民怒第四回选将第十一回虏帝第五回联姻第十二回徒都第六回微行第十三回勤皇第七回廷议第十四回桴鼓人物表韩世忠[小生]小校李纲[正生]兵部侍郎宋徽宗[老生]宋皇帝李若水[须生)吏部侍郎大太监[杂]朱供之太监内侍[杂]吴孝民金便臣童贯[净]太傅李棁[丑]同知梁师成[丑]太尉陈东大学生王黼[小生]太宰郭京[丑]李邦彦[小生]小宰张邦昌内侍杨暖暖[丑旦]鸨儿范琼[丑]巡检宝宝[小旦]丫环宋...

线戏又名“线吼”、“线胡”、“线猴”，1957年定名为“线戏”。发祥并盛行于关中东府地区的合阳，流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的灵宝等地。民间有“合阳线戏”之称。合阳线戏的声腔渊源与形成时代不详，明代末年，已有演出活动，并成为农村春祈秋赛活动的重要娱乐形式。合阳线戏被人称为“小戏”，它的戏箱很简单，用一个靴子或一个笼，即可装着带走，民间称为“靴子箱”，或“一笼箱”，合阳县东王乡莘里村，旧日有一座专演“小戏”的过台戏楼，上题“天姝大邦”，戏楼上嵌有明万历年间(1573—1619)的小石碑一块，镌文云：“每逢春秋重阳节献演小戏”。清代初年，合阳南顺村明末举人李灌，因不满清朝统治，隐居乡里，常和艺人往来。他善唱线吼，其腔悲愁凄怆，哀婉动听，念字全用乡音，开腔先自呻吟叹气。并编有《黑山记》一剧，在当地演出，对线戏发展起了一定作用。同治、光绪年间(1862—1908)，合阳县多达七十余家...

分传统秧歌和新秧歌两个阶段，传统秧歌主要流行于子长、延川、志丹、吴起、延安、安塞、绥德、米脂、佳县、清涧、子洲、吴堡等县；新秧歌主要流行于二十世纪四十年代的陕甘宁边区，包括陕北、关中一部分地区和陇东、宁东等地。解放战争时期，随着延安大批新文艺工作者奔赴全国各地，新秧歌发展到东北、华北、华东、华中、西南等地。1953年以后主要活跃于延安、榆林等地。从陕北甘泉县宋金古墓出土的秧歌画像砖雕证明：陕北秧歌(舞蹈形式)早在宋金时代，已在陕北广为流传(见文物条)。入明以后，继有发展。明初弘治本《延安府志》，记载了当时陕北秧歌的盛况：“舞童夸妙手，歌口逞娇容。男女观游戏，性醪献国(皇)”。清代到民国三十一年(1942)，为传统秧歌的繁荣时期，陕北城乡，村村社社都有秧歌队，男女老幼，一齐参加。每遇春节，他们走村串户，四处演出。村社之间互相比赛，红火之极，当地称为“闹秧歌”。清道光《神木县志·艺文》载有刘喜...