地标的印象

    史家胡同相传是由于当地有史姓的大户居住而得名。征胡同西口，以前是史可法的祠堂，而且有种说法说是胡同的命名也是这祠堂的缘故。史家胡同深处，可以发现很多个古老院落，虽然院门已经重新粉刷过了、但是里面的颜色还在。

流年的风景

    史家胡同的51号是章士钊故居，章士钊是一个饱受争议的人，但是历史注定会给他一个公正的评价，即便他集多种角色于一身。
    1881年，章士钊出生于湖南长沙，年轻时担任了反清报纸《苏报》的主笔。1924年，他加入了段祺瑞政府，任司法总长，继而兼任教育总长。他反对新文化运动，受到了众多进步人士的抨击，在女师大和“三一八”惨案中，他扮演了极不光彩的角色。
    章士钊应该是很有教育主张的文人，然而他所倡导的传统文化却和当时轰轰烈烈的新文化运动格格不入，并且被时代放在了前行的对立面上，这不能不说是一种个体的悲哀。当时，章士钊和鲁迅代表了官方和民间两种不同的思考方式，他们之间交锋了，结果无疑自然会是新文化一方的胜利。时代把章士钊凝固在了历史的坐标上面，伴随在其间的还有他的“农业救国论”，以及鲁迅先生的《记念刘和珍君》和《论“费厄泼赖”应该缓行》。
    在章士钊故居的门外，感想颇多，我头脑中仍然不自主的映出了北平女子师范大学旧址的影像。在少年时代，在课本里面，章士钊已经和女师大、鲁迅永远地联结在了一起，直到今天，我们仍然不能忘记当年的那段历史，毕竟历史是一种永恒的存在。
    当然，任何一个历史事件也都会有其存在的特定背景，对于章士钊以及发生在他身上的事情，虽然已经成为了往事的组成，但是，我们也应该用清醒而客观的眼光去评价他，评价他的那段人生。

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