文｜刘瀛璐

“瑜伽是对心的抑制，这样人就能保持其真实本性。” 《瑜伽经》

如果说印度有三宝，那非常有可能是瑜伽、咖喱、宝莱坞。其中，瑜伽又当属头牌，堪称国粹。2016年12月1日，印度瑜伽被正式列入世界非物质文化遗产名录；2018年中国云南民族大学将首次招收瑜伽硕士，学习瑜伽体式、瑜伽哲学、瑜伽医学、瑜伽解剖学等等课程。瑜伽文化在传播过程中做出了因地制宜的自我改造，体现在东西方差异上，东方更加自然柔和，西方更重视力量训练。在西方,瑜伽被称为“PowerYoga”，练习中更关注肌肉训练。所以锻炼强度大，身体负荷也相对大于东方。相比较，东方瑜伽更像传统意义上的养生术。

本来瑜伽作为婆罗门教的正统派哲学之一，也是一种宗教修持和锻炼身心的理论和实践方法，而印度各宗教在信众的争夺中互相学习和借鉴也是题中应有之意。释迦牟尼在成道前曾师事某位瑜伽先行者。有研究者认为，瑜伽是同佛教大小乘禅法一起传入中国的，只不过当时的人们分不清两者的不同，最早介绍印度古典瑜伽的部分内容可能是在北魏延兴二年（472年）吉伽夜译出的《方便心论》，南北朝时期的《易筋经》、唐朝流行的《天竺按摩法》、宋代的《婆罗门导引法》都被认为是从印度传入我国的瑜伽术。金庸小说里，《易筋经》是一门被光环笼罩的武林绝学，传说可以化腐朽为神奇。《笑傲江湖》里令狐冲练过；《天龙八部》里，游坦之意外习得，从此走上人生巅峰。小说里神乎其神，现实里，《易筋经》则是少林流传的内功秘籍。在练习上，秉承着“筋长一寸，寿延十年”的养生观点，《易筋经》特别强调“筋”对“连络周身，通行气血”的重要性。

武侠小说中形容一个人获得修习绝学的基本条件，便是打通“任督二脉”，这种理论在中国养生术和印度瑜伽术的练习法上也可以套用。中国养生涉及十二正经和奇经八脉；瑜伽，则主张在人体内有“三脉七轮”，即每个人身体内部的能量系统是由三条经脉和七个轮穴组成，这种系统内部的融会贯通则代表着瑜伽修习的成败与否。在“气”的调解和使用下，从头顶、眉心、喉、胸、腹、脐到会阴（七轮），可以分别进行相应的训练，来处理身体和心理上的问题。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。