有早恋的，有殉情的，有开始搞同性恋的，有搞整治活动的，有哗众取宠的，有出游天下的，还有研究化妆品和炼丹术的，肿么都觉得，他们的青春比我们的轰轰烈烈啊……

　　要说仔细分析，还真不知道从何说起，摘抄一段吧~

　　可以说，只有在魏晋时期，如曹操、桓温一般的枭雄才不再需要道德的粉饰，而是敢于说出内心原始的呼唤：“宁教我负天下人，休教天下人负我”、“大丈夫即便不能流芳百世，也要遗臭万年”;也只有在魏晋时期，如何晏、王弼这样的美男子才能如此毫无顾忌地沉迷于自己的美貌，才会“粉盒片刻不离双手，走几步路就要回头留恋下自己留在地上的玉影”，才会临终前仍孤影自赏，对着镜子痴情地说：“这样的美男子竟然活不到40岁，真是天妒红颜啊”;也只有在魏晋时期，当时还名不见经传的王羲之，才可以凭借“袒腹东床”这样的行为艺术，击败诸位同族兄弟，成为方镇大将的“东床快婿”;也只有在魏晋时期，被司马光称为“崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事”(《资治通鉴? 卷第七十八》)的“竹林七贤”才能成为整个社会疯狂痴迷的偶像。要知道，许多东晋士族子弟墓室的壁画都是“竹林七贤图”，显然他们是把“竹林七贤”看成是“神仙”顶礼膜拜啊!

　　此外，特别值得一提的还有，在魏晋这个思想解放、人性觉醒的时期，士族阶层的妇女也得到了张扬个性、表现才华的机会。作为陈郡谢氏的女儿、琅邪王氏的媳妇，谢道韫一句“未若柳絮因风起”非但几乎成了后世才女的代称，而且她还敢于公开发大小姐脾气，说王羲之的二公子王凝之“不意天壤之中，乃有王郎”。更让人叫绝的是，这句公然蔑视老公“无能”的话竟然还入选了《世说新语?贤媛》。此后谢道韫又被选入了唐初编写的《晋书?列女传》中的。看来，在魏晋南北朝与唐人眼里，士族女子只要有夺目的才华，即便对老公“不敬”，也还是属于“贤媛”和“列女”的嘛!

　　另外，他们还轰轰烈烈的搞政治活动，政治活动失败，未在定罪名单上的人，还要主动投案赴死……

　　“二次党锢之祸，东汉士大夫集团几乎全军覆没，虽然期间也发生了许多可歌可泣的故事，比如陈蕃、李膺、杜密等名士领袖一直战斗到生命的最后一刻，可谓至死不渝，陈、李以下的各级士大夫也把与陈蕃、李膺一同下狱赴死、以身殉道做为人生崇高的荣耀，甚至许多本不在党人名单上的士子乡绅也主动要求下狱，以与党人生死与共为荣，以不在党人名单上为耻。这其中又以“八顾　”之一范滂老母的话最具代表性，也最让后世正直的知识分子热泪盈眶。当时，范滂的老母亲对将要投案的儿子大义凛然地说：“你今天能与李膺、杜密齐名，死亦何恨!””

　　(来源：果壳)

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